AD STATUEN D. &c. MORBO R, NAT. rrz

Sic sterilitas in adulto, si confera-tur cum necessitate conservationisspeciei, praeter naturam est , nonitem, si cum necessitate conserva-tionis individui, quod idem valetetiam de actionum ad invicem re-spectu , quarum unius excessus se-pe numero supplet defectum alte-rius; & licet utraque extra consue-tum Natura: ordinem sint , X-que tamen satisfaciunt intentioniNaturae ad vitam & actiones postre-mo 'colliniantis. Csterum , licetnomen potentiae, & impotentiaeut-pote , generale admodum , pluri-mam referat obscuritatem, in hoctamen casu i cum nihil significetaliud prtrter posse , & non posse ,&utrumque respiciar actiones ; asquebene intclligitur etiam k vulgo, acactiones eaedem ; ideoque si hs ma-nifestae sint quo ad existentiam, di-minutionem » excessum, deprava-tionem, squali ratione etiam ma-nifestae erunt potentia, & impoten-tia : Neque sane ad vulgi ideam ,aut notionalem essentiam potior co-gnitio requiritur, quodeumq; enim adexplicationem ulterius adderetur, po-tius tenebras,quam lucem offunderet,ideoq;dissensu faceret,quo nihil inilo-gica idea magis formidandum. Quocirca retentis nominibus potentia, 8 cImpotentia , certificatis tamen, ad nor-mam fupradictarum , rationum , necnon verbis illis secundum naturam ,exposita modo ratione, intellectis,amplexemur oportet , tanquam fa-tis certificatas , & ultimo rectificatasMorbi, & Sanitatis definitiones.

34. Jam vero, quoniam ä defi-nitionibus nostris non alium postu-lamus, quam rectum usum nomi-

nis , rum sanitatis, tum morbi , adquam siafficit idea certa, clara, inqua omnes homines consentiant,absolute tamen necessaria non est in-tegra conformitas ad objectum ; qua:tamen exigitur ut absoluta rei natu-ra innotescat, ulterius progredien-dum est in ea inquirenda.

zPolito ergo morbi nomine,tanquam medio inter ideam, quammente habeo, & illud, quod in cor-pore morboso est » fatis jiin cerno,quoties morbi nomine citra erroremutendum sit; Icilicet eo tunc, cunaintellexero impotentiam ad actionesfecundum naturam, quam sive veresive falso affigam subjecto, statimdeterminabor ad illud morbosum,vel dicendum, vel cogitandum; Ve-rum etiamsi vere affigam , non aliudex eo mihi constabit, nisi illud sub-jectum habere impotentiam ad actio-nes fecundum naturam, quod cumidem sit , ac non posse exercereactiones omnes , & singulas ad prae-scriptum naturae, non exinde doce-bor aliquid , quod unicuique exvulgo manifestum esse non possit.Habet sane idea morbi aliquid con-forme illi, quod extra mentem exi-stens » in subjecto morbus dicitur,sed id adeo obscure intelligitur > utnon nisi de ejus existentia reali insubjecto possit dijudicari. Hic qui-dem universalitatis effectus est; ejusetenim ratio postulat, ut determina-tiones quscunque abjiciantur prae-terquam ilis , qus gradum univer-salitatis componunt; sed tamen exeo etiam profluit, quod abstractio-nes non iemper repraesentant realia,qualia in se sunt, <ed tantummodoqualia cognoscuntur, idcirco quo-niam