3$o DE PRINCIPIO SULPHUREO

dine earumdem , ipsaquc actiocomimini vocabulo calor nuncupa-tur, propterca ad eum , ut! remnotissimam , sed cujus natura ob-scurissima est:, priora nostra examina extendemus , sperantes fore mperspicue intelligatur calorem nonaliud *elle, quam primariam actio-nem Elementi sulphurei.

Si ea, qua decet, animi conten-tione calorem pensitemus , facileapparebit ad nullam cathegoriammagis pertinere quam actionum,& in ea quidem ad genus natura-lium. Quamquam Metaphysicicalorem k calefactione distinguunt,illum ad qualitatem, hanc ad actio-nem referentes , cum Tamen unacadcmque res sic , & quae calida,& quas calefacit , nec aliquid incalefaciendo 4 fe ipsa distinctumproducat, led fe iplam communi-cando calidum reddat» non est utinanibus subtilitatibus, quae intel-lectus tantum nostri effecta sunt,rem physicam implicemus. Nonnegaverim calorem ex eorum nu-mero esse , quas corpora naturaliaad certum statum , plerumque acci-dentalem, determinant (sive affecti-ones, sive accidentia dixeris, perindeest) ideoque in censu affectionum,seu , si ita placet, qualitatum esselocandum ; at ex adverso nemomihi negabit esse qualitatem acti-vam, ultro id ostendentibus effecti-bus k calore prodeuntibus. Sedsi utraque haec generalis idea» quacalor menti repraesentatur, invicemconferantur , facile apparebit po-tiorem eam este , qua ut actioConcipitur, quam qua ut qualitas i

scilicet qualitatis idea latior, actionisvero contractior est; omnis enimactio pro affectione, aut qualitatehaberi potest, non irem omnis qua-litas pro actione :. Er quod magis,Natura corporibus naturalibus ca-lorem tribuens, non tam videtureorum determinationem intendisse,ut ajunt, fecundum quale, quam acti-vitatem a calore oriundam , ab hacenim aut conservantur corporaipsa, aut disposita fiunt ad hoc, velillud agendum. Adde quod, si con-siderentur quaecumque in calorepostumus imaginari, nil potius re-pe riemus , quam plurimam activita-tem, quae ideo primas obtinebit inillius essentia , etiam genetica;femper etenim proximius, 3c ma-gis proprium , idest contractius eli-gendum est, non universalius, qualeest quod desumitur k qualitate.Non hic disputo an actionis , &qualitatis cathegorix diversae essedebeant, an huic illa subjecta ; sedcontendo , quandoquidem diversxputantur, potius ad actionem, quamad qualitatem referendum esse ca^lorem , praecipue cum ex ea ». nonex hac, illius natura possit inno-tescere. Licet aütem calor omnisactio sit , non ideo tamen omnisactio est calor , sed determinatatantum ; quippe cum actio omnis(loquor de materialibus) vel na-turalis sit , vel artificialis , nonhaec, sed illa calor est > & quoniamneque est omnis actio naturalis,sed certa quaedam ex illis , prop-re tea quaenam naturalium actio-num sit calor remanet inquirendum.Inquiremus autem , & fortaste in-veniemus , si de eo philosophabimur,

quem-

/