Eglise. 301

Les deux prélats excommunièrent les pourvus enrégale. Tous deux étaient suspects de jansénisme. Ilsavaient eu contr’eux le pap t Innocent X; mais quandils se déclarèrent contre les prétentions du roi, ilseurent pour eux Innocent XI, Odejcalchi : ce pape ,vertueux & opiniâtre comme eux , prit entièrementleur parti.

Le roi se contenta d'abord d'exiler les principauxofficiers de ces évêques. II montra plus de modérationque deux hommes qui se piquaient de sainteté. Onlaissa mourir paisiblement l'évêque d’Alet dont onrespectait la grande vieillesse. L’évêque de Pamiersrestait seul, & n’était point ébranlé. II redoubla sesexcommunications, 8c persista de plus à ne point faireenregistrer son serment de fidélité, persuadé que dansce serment on soumet trop l’Eglise à la monarchie.Le roi saisit son temporel. Le pape Scies jansénistes ledédommagèrent. II gagna à être privé de ses revenus ;8c il mourut en 1680, convaincu qu’il avait soutenula cause de Dieu contre le roi. Sa mort n’éteignit pasla querelle: des chanoines nommés par le roi viennentpour prendre possession ; des religieux , qui se préten-daient chanoines Sc grands-vicaires, les font sortir dePégíiseScles excommunient.LemétropolitainLÍOT^>é/ct/,

ccs appointemens , si elle juge ccs places ecclésiastiques inutiles au bienpublic. Toute loi qui n’attaque aucun des droits naturels des hommesest légitime ; S: le pouvoir législatif de chaque Etat, eu quelques mainsqu’il réside , a droit de la faire. Toute propriété qui ne fe perpétue pointen vertu d'un ordre naturel , mais feulement par une loi positive , n’estpoint une propriété , mais un usufruit accordé par la loi, dont après lamort de fusufruitier une autre loi peut changer la disposition. C’est parcette ration que les biens des particuliers appartiennent de droit à leurshéritiers ; que les biens des communautés leur appartiennent, S: queceux du clergé & de tout autre corps fontá la nation.