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Cependant l’aíTemblée du clergé de 1681 Sc 1682,d’une voix unanime, se déclare pour le roi. II s’agissaitencore d’une autre petite querelle deven ue importante :sélection d’un prieuré, dans un faubourg de Paris,commettait ensemble le roi Sc le pape. Le pontiferomain avait cassé une ordonnance de sarchevêquede Paris, 8c annullé fa nomination à ce prieuré. Leparlement avait jugé la procédure de Rome abusive.Le pape avait ordonné par une bulle que sinquisitionfît brûler l’arrêt du parlement ; Sc le parlement avaitordonné la suppression de la bulle. Ces combats sontdepuis long-temps les effets ordinaires 8c inévitablesde cet ancien mélange de la liberté naturelle de fegouverner foi-même dans son pays , 8c de la soumis-sion à une puissance étrangère.

L’assemblée du clergé prit un parti qui montre quedes hommes sages peuvent céder avec dignité à leursouverain , sans sintervention d’un autre pouvoir.Elle consentit à sextension du droit de régale à toutle royaume ; mais ce fut autant une concession de lapart du clergé, qui se relâchait de ses prétentions parreconnaissance po.ur son protecteur, qu’un aveu formeldu droit absolu de la couronne.

L’assemblée se justifia auprès du pape , par unelettre dans laquelle on trouve un passage qui seuldevrait servir de règle éternelle dans toutes les dis-putes : c’est qu il vaut mieux sacrifier quelque chose desesdroits que de troubler la paix. Le roi, l’Eglise gallicane,les parlemens furent contens. Les jansénistes écri-virent quelques libelles. Le pape fut inflexible : il cassapar un bref toutes les résolutions de sassemblée, 8cmanda aux évêques de fe rétracter. 11 y avait là de