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Tome vingt-neuvieme.
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De L HERESIE.

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ARTICLE VIII,

De l'herésie.

On peut définir l’hérésie , opinion différente dudogme reçu dans le pays. Quand commença-1-onà condamner en forme juridique des docteurs, desprêtres 8c des séculiers , à être étranglés ou décollés-,ou brûlés en place publique , pour des opinions quepersonne n’entendait ? Ce fut, fi je ne me trompe,sous Théodose qui ne savait rien de ce qui se passaitdans ses Etats, ainsi qu’il est arrivé depuis à plus d'unmonarque.

L’Eglisc , à la vérité, avait été toujours agitée parla discorde. Déjà Rome avait vu un de ces schismesscandaleux qui ont désolé depuis 8c ensanglantél’Europe en si grand nombre. JVovatien avait disputésévêché secret de Rome à Corneille , sur la fin del’empire de Décius. Cette guerre sourde entre deshommes obscurs , quoique riches 8c maltraitéspar le gouvernement , ne fut signalée que par desinjures. Bientôt après, Constantin mit, comme on fait,la religion chrétienne fur le trône, 8c la vit déchirerses entrailles par des disputes fur des problèmes qu’il

font renfermés, à des opérations des arts qui font très-péniblcs ou mal-saines. Des privations pour la paresse , des châtimens pour la mutinerie8c le refus du travail , des adoucissemens pour ceux qui íe conduiraientbien, suffiraient pour maintenir l’ovdre; 8c tous ceux qui sont validesgagneraient au-delà dc ce qu'ils peuvent coûter, û leur travail était biendirigé.