SUR l’ esprit DES LOIS. 371

ont-elles avec la législation ? Est-il bien vrai que lesEpidammiens aient eu le maintien des mœurs pourobjet? Comment ces barbares auraient-ils corrompudes Grecs ? Cette institution n’est-elle pas plutôtleste t d’un esprit de monopole ? Peut-être dira-t-onun jour que c’est pour conserver nos mœurs quenous avons établi la compagnie des Indes. Avouonsavec M me duDesfant que souvent l’Esprit des lois estde l’Esprit sur les lois.

X X.

Chapitre VIII. Explication d’un paradoxe des ancienspar rapport aux mœurs. II s’agit de musique 8 c de l’amour,(pag. 52 8 c suiv.)

L’auteur se fonde sur un passage de Polybe , maisfans le citer. II dit que la musique était nécessaire auxArcades , qui habitaient un pays où l'air es trîse ò froid;& il finit par dire que, scion Plularque, les Thébainsétablirent íamour des garçons pour adoucir leurs mœurs.Ce dernier trait serait un plaisant esprit des lois.Examinons au moins la musique. Ce sujet est inté-ressant dans le temps où nous sommes.

II semble assez prouvé que les Grecs entendirentd’abord par ce mot musique, tous les beaux arts. Lapreuve en est que plus d’une muse présidait à unart qui n’a aucun rapport avec la musique propre-ment dite , comme Clio à l’histoire , Uranie à laconnaissance du ciel , Polymnie à la gesticulation.Elles étaient filles de Mémoire pour marquer qu’eneffet le don de la mémoire est le principe de tout,& que fans elle l’homme serait au-dessous des bêtes.

A a 2