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que nous appelons encore de son nom KalendricrJulien, quoique nous n’ayons pas de kalcndes, 8c quoi-qu’il ait été obligé de le réformer lui-même.

Les premiers Romains avaient d’abord une annéede dix mois lésant trois cents quatre jours ; celan’était ni solaire, ni lunaire ; cela n’était que barbare.

On fit ensuite l’année romaine de trois cents cinquante-cinq jours, autre mécompte que Ton corrigea si mal,que du temps de César les fêtes d’été se célébraient enhiver. Les généraux romains triomphaient toujours ;mais ils ne savaient pas quel jour ils triomphaient.

César réforma tout, il sembla gouverner le ciel 8cla terre.

Je ne sais par quelle condescendance pour lescoutumes romaines il commença Tannée au temps oùelle ne commence point, huit jours après le solsticed'hiver. Toutes les nations de Tempire romain sesoumirent à cette innovation. Les Egyptiens, quiétaient en possession de donner la loi en fait d’alrna-nachs , la reçurent ; mais tous ces difFérens peuplesne changèrent rien à la distribution de leurs fêtes.

Les Juifs, comme les autres , célébrèrent leurs nou-velles lunes, leur Phasé ou Pascha, le quatorzième jourde la lune de mars , qu’on appelle la lune rousse ; 8ccette époque arrivait souvent en avril ; leur pentecôtecinquante jours après le Phasé; la fête des cornets ou /trompettes le premier jour de juillet; celle des taber-nacles au quinze du même mois , Sc celle du grandsabbat sept jours après.

Les premiers chrétiens suivirent le comput deTempire; ils comptèrent par kalendes, nones 8c idesavec leurs maîtres ; ils reçurent Tannée bissextile que