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448 Apostat.

Jofcphe. Serait-il possible que les Juifs eussent été assezinsensés , du temps de Julien , pour vouloir dérangerces pierres qui étaient fi bien préparées à recevoir lereste de l’édifice , 8c fur lesquelles on a vu depuis lesmahométans bâtir leur mosquée ? {b) Quel hommefut jamais assez fou , assez stupide pour fe priver ainsià grands frais 8c avec une peine extrême du plus grandavantage qu’il pût rencontrer fous ses yeux 8c fous sesmains ? Rien n est plus incroyable.

2 °. Comment des éruptions de flammes feraient-elles sorties du sein de ces pierres ? II fe pourrait qu’ilfût arrivé un tremblement de terre dans le voisinage ;ils sont fréquens en Syrie ; mais que de larges quartiersde pierres aient vomi des tourbillons de feu! ne faut-ilpas placer ce conte parmi tous ceux de l'antiquité?

3°. Si ce prodige, ou si un 'tremblement de terre ,qui n’est pas un prodige, était effectivement arrivé ,l’empereur Julien n’en aurait-il pas parlé dans la lettreoù il dit qu il a eu intention de rebâtir ce temple ?N’aurait-on pas triomphé de son témoignage ? N’est-ilpas au contraire infiniment probable qu’il changead’avis ? Cette lettre ne contient elle pas ces mots :’ > Que diront les Juifs de leur temple qui a été détruit»’ trois fois, 8c qui n’est point encore rebâti ? Ce n’est" point un reproche que je leur fais, puisque j’ai

{ b ) Omar ayant pris Jérusalem , y fit bâtir une mosquée sur les son-demens même du temple d*Hérode 8c de Salomon ; 8c ce nouveau templefut consacré au même Dieu que Salomon avait adoré avant qu’il fûtidolâtre, au Dieu d Abraham & de Jacob que Jesus-Christ avait adoréquand il fut à Jérusalem , 8c que les musulmans reconnaissent. Ce templesubsiste encore : il ne fut jamais entièrement démoli : mais il n’est permisni aux Juifs ni aux chrétiens d’y entrer ; ils n’y entreront que quandles Turcs en feront chastes.

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