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Tome trente-septieme.
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z 48 Arot et Marot,

,» toutes sortes d’excès. Ce faux prophète ajoute55 qu’une très-belle femme ayant invité ces deux55 anges à manger chez elle , elle leur fit boire du55 vin , dont étant échauffés , ils la sollicitèrent à,, l’amour ; qu elle feignit de consentir à leur passion,55 à condition qu’ils lui apprendraient auparavant les55 paroles par le moyen defquelles ils disaient que55 l’on pouvait aisément monter au ciel ; qu après5 5 avoir su d eux ce qu elle leur avait demandé , elle55 ne voulut plus tenir fa promesse, 8c qu alors elle55 fut enlevée au ciel, où ayant fait à Dieu le récit de55 ce qui s’était passé, elle fut changée en f étoile du55 matin qu’on appelle Lucifer ou Aurore, 8c que les55 deux anges furent sévèrement punis. C’eít de-là ,55 selon Mahomet, que Dieu prit occasion de défendre55 l’ufage du vin aux hommes. 55 ( * )

On aurait beau lire tout f Alcoran , on n’y trouverapas un seul mot de ce conte absurde 8c de cetteprétendue raison de Mahomet , de défendre le vin àses sectateurs. Mahomet ne proscrit l’ufage du vin qu’ausecond 8c au cinquième sura, ou chapitre : Ils t'inter-rogeront fur le vin b fur les liqueurs sortes : tu répondrasque cejl un grand péché.

On ne doit point imputer aux jufles qui croient b qui fontde bonnes oeuvres , d'avoir bu du vin <b d'avoir joué auxjeux de hasard , avant que les j eux de hasard fissent défendus.

II est avéré chez tous les mahométans , que leurprophète ne défendit le vin 8c les liqueurs que pourconserver leur santé, 8c pour prévenir les querellesdans le climat brûlant de l’Arabie. L’ufage de touteliqueur fermentée porte facilement à la tête , 8c peutdétruire la santé Sc la raison.

( * ) Voyez Ahorgn.