Z8 Idée de la Henriade.

Homère , contemporain à'Hésiode , Sc qui par con-séquent vivait environ cent ans après la prise deTroye, pouvait aisément avoir vu dans fa jeunessedes vieillards qui avaient connu les héros de cetteguerre. Ce qui doit même plaire davantage dansHomère , c’est que le fond de son ouvrage n’est pointun roman , que les caractères ne font point de sonimagination , qu’il a peint les hommes tels qu'ilsétaient, avec leurs bonnes 8c mauvaises qualités ,8c que son livre est un monument des moeurs de cestemps reculés.

La Henriade est composée de deux parties ;d’événemens réels dont on vient de rendre compte,8c de fictions. Ces fictions font toutes puisées dansle système du ma~veilleux, telles que la prédictionde la conversion de Henri IV, la protection que luidonne S‘ Louis , son apparition , le feu du cieldétruisant ces opérations magiques qui étaient alorssi communes, 8cc. Les autres font purement allégo-riques : de ce nombre font le voyage de la Discordeà Rome , la Politique , le Fanatisme personnifiés , letemple de F Amour , enfin, les passions 8c les vices

Prenant un corps, une ame, un esprit, un visage.

Oue si l’on a donné dans quelques endroits àces passons personnifiées les mêmes attributs queleur donnaient les païens, c’est que ces attributsallégoriques font trop connus pour être changés.L’Amour a des flèches, la Justice a une balance dansnos ouvrages les plus chrétiens, dans nos tableaux,dans nos tapisseries , fans que ces représentationsaient la moindre teinturç de paganisme. Le mot

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