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L'état de maraude dans lequel persistent leurs groupes incohérents ne laisse pasque de rendre prodigieusement suspecte aux yeux de la plupart cette science mer-veilleuse de la mise en participation des intérêts, des esprits et des âmes, que leshumanitaires se targuent de posséder à fond.

A ce reproche, d’aucuns répondent que leurs groupes s’entendront de reste quandl’un d’eux aura puissance de réaliser le projet commun ; pétition de principe, cerclevicieux, réponse des moins madrés, c’est-à-dire du plus grand nombre. Les plus ha-biles , qui sont aussi les moins nombreux ( comme partout), démontrent péremptoi-rement à ceux qui voient plus ou moins clair dans les nuages de ces théories qu’ily a temps pour tout ; que la gestation d’un avenir a ses crises ; que les préludes n’ontjamais la correction du concert; que l'harmonie doit en naître un jour ou l’autre;qu’il faut d’abord (arbitrairement peut-être) organiser le milieu communal où lesafûnités de caractères seront appelées à se grouper dans les différents travaux, envertu des sympathies industrielles, et que, jusque là, grâce à la fougue apostolique,les humanitaires seront plus énergiquement entraînés que beaucoup d’autres dansle torrent des sottises de la vie commune.

Celte excuse a son côté plausible. Dès son début aussi, le catholicisme a manifestéses querelles et rencontré ses hérésies. Le propre des méthodes au progrès, des cri-térium (comme on dit), ou mécanismes d’enseignements faits sur le moule de celuiqui permet à ces messieurs de discourir et de trancher sur tout, est de fourvoyer àl’excès les imaginations qui s’égarent, en manifestant des fous comme on n’en ajamais vu, des imbéciles miraculeux et des niais d’une force de cent chevaux.

Sans compter que l’harmonie, dont les humanitaires nous font la promesse, nesera pas taillée sur le patron fade et langoureux des idylles de Gessnerl... Le maîtrel’a dit : Le trombone cabalistique et le tamtam passionnel y joueront leur partie ;ceux qui n’aiment pas le vacarme s’engageront parmi les prudes et les indolents, 'amoins qu’il ne soit dans leur goût de servir de victimes. Il y aura de la place pourtout le monde. Ainsi soit-il!...

Pour caractériser les diverses catégories d’humanitaires, il y aurait un dénom-brement a tenter à la façon de l’Iliade. Mais Homère y renoncerait, et je ne m’ensens pas le courage. On a parlé récemment de l’indifférence en matière de religion !c’était jouer de malheur et parler trop vite. Le siècle tourne a l’eau bénite ; les reli-gions pullulent; il en pousse à tous les coins de rue; elles obsèdent la circulation.Vous ne cracheriez pas par la fenêtre sans noyer un révélateur. Les sergents de villene suffisent plus à l’arreslation des messies.

Pour être juste , ces messies ne sont pas tous nés d'une vierge ; on ne dit pas nonplus qu’ils fassent de miracles; et, depuis tout à l’heure vingt ans qu’ils parlent aunom de leur foi, les géographes ne se sont point encore plaints de la transposition desmontagnes. Ils se contentent de posséder la lumière et de la couvrir de leur style,comme d’un boisseau. Quand on ne les comprend pas, on reste abasourdi de leurlaconde ; et, sitôt que l’on en a fait le tour, on demande quelque chose de mieux. Ilfaut peu de temps pour en faire le tour; l’humanilaireest sujet ’a se répéter. C’est inouïi c que ces prophètes colportent de vérités inédites ; vérités qu’on retrouve tout à coup