La continence et la pureté ont leur usage, même pour la po-pulation; il est toujours beau de se commander 5 soi-mènte.et I état de virginité est par ces raisons très digue d'estime ;mais il ne s'ensuit pas qu'il soit beau, ni bon. ni louable, depersévérer toute la \ie dans cet état, en offensant la nature etm trompant sa destination. L'on a plus de respect pour mu*jeune vierge nubile que pour une jeune femme; mais on en aplus pour une mère de famille que pour une vieille fille, et eelame paraît très-sensé.

•L J. ÎIOUSSE.W.

i nous avions mission de faire une histoire complète<lc la vieille fille, dans tous les temps et chez tousles peuples , si nous devions la prendre a son pre-mier berceau, la suivre dans tous ses développe-ments, sous toutes ses formes, il nous faudrait, leflambeau de l’analyse philosophique a la main, re-monter la route obscure du passé jusqu’à l’originedes antiques civilisations, secouer la poussière amon-celée sur leurs débris, évoquer leur esprit, ranimerl’Inde, l’Egypte, la Grèce et Rome , et redescendrepar le christianisme à travers toutes les misères du moyen âge. En tel travail nous en-traînerait sur un terrain immense, il toucherait à toutes les haulcs questions sociales,politiques et religieuses. Il nécessiterait une analyse rationnelle de la nature hu-maine ; il ajouterait à la longue litanie des douleurs de l’humanité.

Mais notre tâche se borne à la peinture de la vieille fille actuelle, française el pari-sienne surtout, car, Paris , cet assemblage de Ions les contraires, ce temple du goût