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■ L’ A l] VERT. N AT. *

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Après celle du patron, les fêtes importantes de nos montagnes corresponaux grandes solennités de l’Eglise : c’est le dimanche des Hameaux, que l'on Prait appeler la fête des enfants, parce que ce jour-là ils remplissent les églisesleurs branches de huis bénit, auxquelles les parents ont suspendu, à l’aide de fa' erouges et blanches, les friandises les plus recherchées ; c’est la Fête-Dieu , imposa

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cérémonie pendant laquelle le curé va bénir les moissons, et entonner en P 1champs, sous la voûte du ciel, l’hymne sublime du Veni , Creator, que répèl ftloin, avec une profonde émotion, la foule agenouillée; c’est le Jour des Morts,chante et mélancolique solennité qui voit se prosterrfer tous les fronts sur les vie 1.tombes du cimetière, et couler des larmes dç tous les yeux, surtout lorsque lecouvert de l’étole de deuil, murmure, en traversant l’asile funèbre, les saM ,|e

Comme ces airs sont, pour -la plupart, notés sans paroles, les chanteuses, p° 111. éviter une fatigante monotonie, varient de leur mieux les intonations, et accenH'e" 1- avec une énergie toute particulière. Infatigables comme les danseurs, elles mettr' 11 ' -à leur exemple, une satisfaction d’amour-propre à prolonger leur chant jusqu a 1que Yassemblée leur crie grâce et s’avoue vaincue. Avec la musette, les danseU^ont encore une pl,us rude carrière à fournir, car Pinstrument n’exigeant guère qu’u 1 ^seule insufflation toutes les deux ou trois minutes, l’artiste peut en jouer pend 3 'plusieurs heures sSns éprouver la moindre lassitude. Aussi là musette, qui dans nflSmontagnes n’est connue que sous le nom de chèvre (de la peau de l’animal quile corps de l'instrument), est-elle vivement recherchée,'et, sa présence dans les n oCfSpasse pour un signe de distinction et de fortune. • . .