SCIENCES ET ARTS.

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narchia Dæmonum. liasileœ, eu: officinâ Oporinianâ, 4583,in-4, vcl•

1259. Geo.-Arbr. Mercklini Traclatus physico-mcdicus do, Incan-tamcnlis, sexaginta casus, inaxiniè præ cæteris meniorabiles,eomplectcns ; cuin subnexis oorundem judiciis et curaiionibus.Norimbergœ, Rudigerus, 4145, in-4, v. br. 4 pl.

6 . PHVSIOGNO.MONIE.

. 3 / 126(». Scriptorcs Physiognomoniæ vctcrcs, ex recensione Camilli^ Pcrusc-i cl Frid. Sylburgii, græcè cl laliuè: recensuit, animad-versiones Sylburgii et Dan.-Guill. Trillcri in Mellampodememendationes addidil Joh.-Geo.-Frid. Franzius. Altenburgi,Richterus, 4180, in 8 , bas. rac. dent.

. fo 1261. De humant! Physiognomonià Ioa.-Bapl. Portæ libri iv.

Ursellis, tgpis Corn. Sutorii, s. d. in- 8 , parch. fig. s. b.

1262. Idem Opus. Ilanoviœ, apud Guilielmum Antonium, 4593,

in- 8 , v. f. fil. fig. s. b.

j . 3 / 1263. Idem. Francofurti, Hoffmannus, 4648, in-8 , v. f. fil.

, fig- s. b.

."il 1261. Idem. libri vi, in quibusdocclur quouiam animi propenles

^ naluralibus remediis compësci possint. Neapoli, apud TarquinumLongum, 4604, pel. in-fol. fig.

j _ 1265. Délia Fisonomia di lutto il Corpo humano del S. Gio.-Ball.

délia I’orla libri quallro, ne’ quali si traita di quanto intorno aquosta maleria 11 1 ban no i Grcci, Latini, c gli Àrabi scrillo; horabreuemente in tauole sinottiche ridolta et ordinata da FrancescoStelluli. in Roma, Mascardi, 4631, in-4, mar. r.

^ . 7(1266. Il medesimo Libro. libri sei, Iradotti dal latino.ac-

^ rresciulidi figure.aggiontaui la Fisionomia nalurale di Gio.

Ingegnicri, Polemone, e la Celesle dello stesso Porta.et ag-

giontoui il Discorso di Liuio Agrippa sopra la natura e complcs-sione humana et il Discorso de’ Nei di Lod. Settali. In Yenetia,Tomasini, 4644, in-4, v. br. fig. s. b.

“2 _ . 1267. Il medesimo. In Yenetia, Combi, et La Noù, 4652, pet.

in- 8 , v. br. fig.

G) _ 1 ^ 1268 . La Physionomie humaine de Jean-Baptiste Porta, diuiséeen

* ^ quatre liurcs, enrichie de quantité de figures tirées au naturel, où

par les signes extérieurs du Corps, 011 voit si clairement la com-plexion, les mœurs et les desseins des Hommes, qu’on semble pé-