18 Von den Principiis a

5 ziemliche Practic und Erfahrung haben; Dann wel„ in boͤſe Authores(und diß ſind alle die jenige/ ſo von„ Sachen ſchreiben/ die ſie nicht verſtehen und practicirt„ haben) fallet/ oder aber von einem inltruirt wird/ der„ ſeine Scientz auß denſelbigen genommen/ da gnade„ Gtt dem Diſcipul, und auch den jenigen/ die her-„ nach mit ihme zu thun bekommen. Sonderlich/„ wann das dritte noͤthige Stuck bey ihine manglen„ ſolte; Nemlich/ eine gute natürliche Pildolltion deß„ Verſtands und Gemuͤts/ dardurch der Menſch ge-„ trieben wird/ einig und allein die Warheit eines jeg-

„ lichen Dings/ auß rechtem Grund und Fundament

„ zu erforſchen/ ohne ſich in ander Leuten(ie mogen„ Reputation und Namen haben/ ſo groß ſie immer„ wollen) oder auch ſeine eigene Inventionen, Specula-„ tionen/ und Meynungen(wann ſte gleich noch ſo„ ſpecios und frembde waͤren) ohne genugſame Urſach„ Und vor vielfaͤltiger/(auch nach geraumer Zeit wie-„ derholeter) Unterſuchung und Examinirung deß pro„& contra zu verlieben/ und ſelbige als ohnfehlbare und

„ gantz gewiſſe Sachen zu proponiren/ zu verthadigen/

„ und(da er doch derſelbigen in ſeine Hertzen noch ſelb-„ ſten ungewiß iſt/ gleichwol per tas& nelas zu behaubte.„Kurtz darvon zu reden, wann einer ſich dahin befleiſt/„ in der That der jenige zu ſeyn/ oder zu werden/ vor5 den er gern angeſehen ſeyn wolte; ſo wird der Han-d del nicht uͤbel fehlen/ und die Arbeit ſehr guten Nutzen„ bringen. Wann man aber mehr auff die Apparentz,als etwa auff das Fundament bedacht iſt/ und mehrs eine ſuperficiale, zum diſcourixen eingerichtete Tinctur,„ als eine Fundamentale/ und zu dem operiren benoͤ-s khigte Solidität ſuchet; So faͤllt man gemeinlich vondem rechten Weg in die Abwege/ von der Soli at 5

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