42 Exploratio secunda
tum fuisse unitam*imo adamante duriorem, prout illa pars materiaeextra hunc mundum spectabilem hucusque durare opportet.
6 Primo, cum cohaesio, unitas & unio dicant aliquid positivum, divi-sio vero quse est carentia unionis sit plane negativa, atque cum unitasegeat positivo actu, quo communicetur, qui non necessario sed liberea Deo profluit; Ergo potuit Deus materiam creasse sine communica-tione istius, & cum creationem gradatim perfecerit, cur non per pri-mum possibilem gradum inciperet, ut Chaos consisteret ex partibusnullatenus cohaerentibus : Ergo partes illae necessario erant indivisi-biles.
7 2. Divisio est negativum quid: Negativa autem praesumuntur: &onus probandi transferunt in affirmantes positivum; nullas tamen pro-bationes audivimus, quod in primo actu creationis Chaos fuerit uni-tum praeter rationes (quibus respondebimus) quod indivisibile sit im-possibile : quam autem congruum sit ut Chaos sit unum firmum uni-tum corpus, facile patet,
g z. Quod substantia simplex sine partibus atque ideo indivisibilisnullam inconsistentiam involvens sit possibilis, & possit a Deo produciper se clarum est secundum postulatum sextum Expior. i.& quod in-divisibilia creaverit ex ipsius summa prudentia non minus clare sequi-tur , quam insensibilia prima constitutiva corporum sunt capacia nostrasnotitia;, utpote necessaria ad conservandam universi integritatem, mo-tumque propagandum , nam absque indivisibilibus omnia interstiltiacotjporum repleri non possent ut postea patebit cum de vacuo agemus.
4. Ab omnibus philosophis conceditur spiritum esse substantiamindivisibilem; Sc quod materia sit impenetrabilis; nihil inconsistentiasinde oriri potest,cur non indivisibile materiale sic reque possibile acspiritale.
5. In relatione creationis Chaos dicitur esse sine forma, ergo erat
^ pura materia in simplicissimo flatu, per formam autem si non solum,
saltem praecipue figura intelligitur; quodcunque vero unionem & co-hassionem partium habet, figuram quas inde necessario resultat etiamhabebit.
io 6. Pofito quod materia primo actu creationis fuerit unita-.attamenDeus unionem a quibusdam ipsius partibus sustulit: an non potuitulterius.procedere ? an etiam infinito progressu in asternum potuit to-tam unionem solvere? an non unitatem libere contulit?potuitne er-