Buch 
Caspari Knittel e Societate Iesu Conciones dominicales academicae, per omnes anni dominicas distributae : omnibus divini verbi praeconibus, ac etiam oratoribus aliis perutiles, in duas partes divisae, cum duplici indice ...
Entstehung
JPEG-Download
 

Tribunal Mom'i,

fjf

Academia I hasc eil fabula, sed ubihistoria? Ah! nos nos homines temera'-rii fumus h storia. Quid enim est Mo-mus ? Momus fingitur este Deus ; quiaqui (inistre de aiiisjudicat, Dei jurisdicti-on m sibi usorpat. Scriptum enim est:Rom. / 4 . Tu quu es \ qui judicat alienumservum ? Domino suo flat aut cadit , ib. v,/ 4 . Hrnc Petrus Blesensis: Nelite judi-care servum Domini ; suo enim Dominostat , aut cadit. Eju* est judicium , qui scru-tatur renet & corda , quiscrutatur Jtrusa-Um in lucernis , & cui confitetur cogitatiobommif. Ei soli relinquatur judicium, cuidedtt E ater omne Judtcium. ita ille Ep. 4 /,Quid est Momus ? Momus fingitur estesomni & noctis filius; quia quidquid te-merarii Censores,& malefcriati Carpto-res vel somniant, illud habent pro oracu-lis, Lc spargunt virulentis oribus Lc cala-mis. Si tu illis vel in somnio nocueris,ulciscentur se contra te in die veritatis,inquit Laurcdanus; quia Judices hujus-modi sunt homines Lunatici, qui nec insomnis feerrare poste putant, Lc oraculaLunas, hoc est, stultitia:, putant efle ora.cula Solis, hoc est, Apollinis, ita ille V,Judic , ferner. Quid est Momus ? Mo-mus fingitur nihil fecistc, sed tantum alio-rum facta carpfifle. Scilicet sunt multi,qui nihil, nihil fac unt laude dignum, Lctamen habent commune cum illis vitiu,qui stant in litore,& contemplantur navi-gantes per mare, Lc examinant illorumconfiha,6c clavi moderamina, Lc vento-rum exceptiones, Lc velorum obliquatio-nes, & laborem remigantium, Lc assultusfluctuum. 8c traducunt omnia nare cri-spissima : Et hinc illud Comicum, Audi!fi tu btt fias, altter loquar e ; quia aliud est1 emum ducere, öi aliud remiges censere,

Quid est Momus ? Momus fingitur con-tra ipsos Deos ac Deas censuram tulifie.Et quid nos ? nunquid fateri debemuscum veritate, quod-Gregorius Natziarczc-nus inter luas calamitates expressit veducum humilitate :

Sape, fatebor enim, in mentem mihivenit, iniqua

Carpere voce Deum

An non enim Deum carpimus, quandocontra ejus flagella murmuramus? ghti,atm oraverit, non exauditur, aut contraConditori* flagella murmurat, quafi tumDeo in j/blicium intrat, inquit idem Gre-gorius. Ah, A A, mei 1 date mihi veniam,liquid liberius hic dicam. Tam suntcrebra Lc tam quotidiana nostra contraDeuoi murmura, ut stupeam,quomodonon mactemur fame aut peste ? Lc quo-modo non interficiamur bello aut aliosupplicii genere ?Ah J quoties carpimusCcelum , quando murmuramus contraconversiones tempestatu ? O audax Japetigenus! volutamur in Cceno, & Giganteaiuperbiä volumus leges prasoribere Coe-lo. Jam nimis calidum nobis est, & jamnimis frigidum est; jam nimis pluviu no-bis est, 6c jam nimis ficcum est; jam ventisirascimur, Lc jam malacia: indignamur.Et quando carpimus tempestates Lc Ctc-lum, nunquid carpimus etiam tempesta-tum Lc Coeli Dominum ? Sunt duae Mu-lieres, quarum una vult telam insolare,& haec solem petit ; Lc altera vult oleraplantare, Lc h;ec pluviam petit; Et quisest iste Deus,qui tam diversis votis eo-dem tempore satisfaciat ? 6 stulti mor-tales ! quid ergo carpimus Immortalem,quo J non faciat, qua: non possunt fieri,aut non debent fieri. Pulchre Sulvianus:

Yyy