ajo Hue t i an a.que quand on attribuoit à l’homme engénéral tous ces lentimens secrets, ce cextérieur fardé, ces inclinations dépra-vées , & cette perversité , cela ne sepouvoit entendre, que de la nature bu-,maine considérée en elle-même ; ce quien ce sens est très- éloigné de la vérité ;que l’homme de fa nature étoit droit ,juste , Se vertueux ; que fa raison même&c sa lumière naturelle , le portoit aubien , & l’éloignoit du mal ; que quandil se laistoit corrompre par le vice , ilsortoit de son naturel, il tomboit dansl’aveuglement , quittoit son chemin, Ses’égaroit : de forte que tout ce dérègle-ment que M. de la Rochefoucaud croîtavoir découvert en l’homme , sont lesvices de l’homme corrompu & perverti,&, pour ainsi dire, déshumanisé , maisnon pas de l’homme dans la pure natu-re , íemaintenant dans son véritable étatSí véritablement homme

De plus,cette recherche même des dé-fauts de l’homme corrompu, que T Au-teur a faite avec tant de sagacité, n’estpas f'.ite avec assez d’équité : il ne fait pastoujours justice à cet homme qu’il con-damne , Sc il le veut faire passer pourplus corrompu qu’il n’estinterprétant: