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qui ont connu combien ce sentiment estfrivole , ont voulu le combattre, ils l’ontfait par des principes de morale, fortsolides à la vérité , 8c conformes à îadroite raison : mais jusqu’ici personnen’a cru que cette question pût se résou-dre par des principes physiques, 8c ria.tenté par cette voie de tirer le mondede: cette erreur. Si cela ne s’est passait*,j’eípere montrer qu il se peut faire. En-tre un perc 8c. son fils, il y a une rela*lion de paternité à Pégard da pere en-vers son fils * 8c de filiation à Pégarddu fils envers le pere. Entre un hom-me , 8c fa réputation , il y. a une rela-tion , dont cet homme est un des ter-mes ; 8c P opinion qu’ont de lui ces hom-mes chez qui il est en réputation , estPautre terme. Les Philosophes appel-lent relatives ces choses qui. ont du rap-port entre elles ; 8c les Grecs les nom-ment id *eìsv quel’on peut rendre paress mots Latins, refera n t ara d ali'jiád.

Il y a donc toujours nécessairement deuxtermes entre les choses relatives; & en-tre ces termes consiste la relation. Etíi P un des termes est détruit , il faut detoute nécessité que la relation soir anéan-tis.. Je.m’explique par un exemple. Phi-