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fane de concert avec les autres hom-mes , & Vivant avec eux, comme il veutqu’ils vivent avec lui. Si-tôt que l’hom-me fort de ces engagemens, & qu il serenferme dans soi-même, iltombe.dansle désordre , en s’abandonnant à sonamour propre , qui est la source de tousles vices. Mais quand il se désabuse deson erreur j & qu’il se considéré commeune partie d'un grand tout, il volt qu’ilen doit suivre l’ordre, & s’accommo-der à son économie ; qu’il n’a pasplus de droit à ce tout, que ce tout,& toutes les parties qui le composent enont à lui ; & que si chacune de ces par-ties devenoit un tout, il s’ensuivroit undérangement &c un renversement entierde ce tout ; aucune:de ces parties ne con-tribuant plus à la liaison , & à la conser-vation des autres parties De même quedans le corps de l’animal, si les piedsceífoient de le soutenir, prétendant êtrefaits pour eux mêmes , & non pour leteste du corps : & si l’œil cessoit de lqdiriger , & les mains de lui aider , &leventre de le nourrir , la machine tombe,toit auílì-tôt en ruine.