ïjauld n'y a d’antre part que d'avoir prêté son nom, pour ledédier au Pape. Le tome IV > contenant un Examen parti-culier de la Doctrine des Grecs & de tous les ChrétiensOrientaux , avec celle de l’Eglisc Latine. Par. 1711, in-\.est de M. Renaudot. Le tome V contient la Perpétuité dela Foi de l’Eglise sur les Sacremens & fur tous les autresPoints de Religion & de Discipline, & est aussi de M. Re-naudot. Paris > 1713, in- 4. II faut, pour rendre ce Livreentier, y joindre la Défense de la Perpétuité de la Foi ,contre les Calomnies & Faussetés du Livre intitulé : Momi-mens Authentiques de la Religion des Grecs ; par Renau-dot. Paris , 1709 , in- 8 . le tout vaut 43 1.

Traité de la Grâce générale ; par le même P. Ni-cole. 1715,2 vol. in-iz. 3 L

Système touchant la Grâce universelle, in-i z. 10 f.

Les Imaginaires & les Visionnaires. Liège 3 1667,z vol. in -1 z. 9 /.

Traité de la Foi Humaine. Lyon 3 1693, in-i z. z 4Traité de l’Usure. Paris j 172.0, in- 1 z. 1 4Lettres Provinciales. Amjl. 1700, zvol.in-iz . 3 4--Les mêmes en Latin. Cologne 3 1679, "?-8. 3 l-

Les Estais de Morale. Paris ,1671 &Juiv, 14. vol.in- 1 z. zo d 24./.

Ipstructions Théologiques & Morales fur les Sacre-mens , z vol. fur le Symbole, 2 vol. fur le Déca-logue, z vol. fur rÓraifon Dominicale, I vol.le tout composant 7 vol. in-iz. Paris -, 1700 &suiv. iz à 13 4

Lettres du même. Paris j 1718 , z vol. in- 12,Traité de FOraison. Paris j 16763 r/r- 3 .