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Cequ’il lui commande, & que sans la grâce laloi étoit inutile: a. d’avoir enseigné que la grâceest une opération de la main toute-puissante de 13-Dieu , que rien ne peut empêcher ni retarder : Prcposi-que quand Dieu veut íauver l'ame, en tout tionStems , en coût lieu, {'indubitable effet luit le^ n A '^ 1 çvou'oir d'un Dieu: 4. que nulle volonté hu.- j es ’ péla»marne ne lui résiste : 5. que tous ceux que Dieu gi en s de-veut íauver par Jeius-Christ , le fout infailli- mandentblement : 6 . que la foi est la premiere grâce, & * a cou-la source de toutes les autres : 7. que c’esten vain d . amna *qu'on crie à Dieu, mon Tere , si ce n’est pointl'eípritde charité qui crie: 8.qu’iln’y a que deuxamours d’où naissent toutes nos volontés Sc tou-tes nos actions, l’amourde Dieu , qui fait toutpour Dieu, & que Dieu récompense, Sc l’amourdti monde qui ne rapporte pas à Dieu ce quidoit lui être rapporté , & qui par cette rai-son même devient mauvais : que quand l’a-mour de Dieu ne régné plus dans le cœur dupécheur , il est nécessaire que la cupidité char-nelle y régné : 9. que la charité ou la cupidité

i. Ufqne 3deò aliijd est lex , aliud est gratîa , ut lex Aug, denon solùm nihil profit , sccl etiam plurinuìm obsit !S , r (ànisi adjuvet gratia. c.Vn.s-

3. Ipsa suum consummat opus , cui tempus agernli proíp,semper adest qua: gesta velit, nec moribus illi fit mora, c cnec causis anceps Íuípenditur uliis.

4. Nam si nemo usquam est quem non velit este re- proíp-,demtum , haud dubiè impletur quitlquid vult summa C. 14.potestas.

f. Cui vojenti lalvum facere millum hominis résistif co -.arbitrium.... Nec volnntate cujuspiam creatur* volun-tatis omuipotentis impeditur effectus. _ _ » , c *

6. Omnes quos Deus vult salvos fier!, fine dubita- a 4 tuJg atione salvantur.

7. Incipit homo percipere gratiam ex quo incipit . ...

Deo credere. .. Aug 11b.

8. Sine qua inaniter clamat, quîctimque clamat. r - aci

9. Qui noluerit servire caritati, neceíie est ut serviatSimpl. q;

iniquítati. ï, n. z.