•pò Quatrième Lettre *

„ destinés an péché, mais seulement à la peine.

„ La seconde, que Jesus-Chcist n'est pas mort„ pour tous les hommes ; & la troííieme , que

„ Dieu ne veut pas sauver tous les hommes.

p. 47 6.,, Loup, Abbé de Ferrieres, publia en 850 un„ Traité fur le libre-Aubitre , fur la Prédestina-„ tion & íur la mort de Jesus-Chnst. Il n’y en-„ feigne pas les erreurs de Gottescalc , mais on„ s’apperçoit qu'il lui est favorable. II admet la„ prédestination à la peine ; mais il dit que Dieu„ n’imposc pas la nécellìté de tomber : que Dieu„ prévoir les crimes & n’y prédestine pas. Cet„ Ecrit excita bien des murmures , & rendit„ fa foi suspecte.... „ Après cela vous citezAmalarius & Jean Scot, Erigenc , Amolon ,comme aiant écrit contre Gotteícal, & vousp. 477. concluez que « les trois plus grands Archevê-^ „ ques de leur tems, Raban, Hincmar & Amo-

„ Ion ont convaincu Gottescalc par ses Ecrits.„ d'avoir enseigné l’hérésie Prédestinatienne.„ Florus , Diacre de l'Eglife de Lyon , écrivit,, auíïï fur la Prédestination contre Gottescalc. „480. Vous êtes forcé d’avouer que Rémi succes-seur d’Amolon íur le siège de Lyon , n’étoitpas tout-à-fait du sentiment d’Híncmar, Scblâmoit-la conduite d’Hincmar à i’égard de Got-tefcalc. II fit un Traité portant pour titre , Ré-solution d'une quefiion de la condamnation gé-nérale de tous les hommes par Adam > E? de ladélivrance de quelques Elus far Jeíus-Chrifl.p. 48s. Vous rapportez les quatre fameux'articlesdressés par Hincmar dans un second Conciletenu à Quierci en 855, dont vous donnez lef. 4-L. précis. Vous convenez que ces quatre articlesaiant été envoiés à l’Eglile de Lyon par Hin-mar, -- l’Archevêque Rémi ne les trouva pas„ conformes à l'autoríté de l'Ecriture & des„ Peres , particulièrement de S. Augustin , &

qu’il