ïoo Quatrième . Lettre

fa doctrine, qu'après avoir établi son sentimentpar l’antorité des Livres Saints , des Pores , &par des raiíonnemens tbéologiques, il demandeà Dieu qu’il fasse naître l’occasion en faveurdes moins instruits, de le soutenir dans uneassemblée publique ; en présence de la multi-tude,du peuple iidcle , devant le Roi, les Evè-Sirm. ques , les Moiries & les Chanoines. II souhaiteop. t. t. même qu’iì lui soit permis dè passer par l’’é-jjoí). pretive du feu , pour constater la vérité de ladoctrine qu’il íourenoir. Ce qu’il fouhaitoit,non-par un esprit d’orgueil & de présomption,comme ses ennemis l’en acculèrent; mais par'une humble confiance en la grâce de Dieu ,& une ferme persuasion que Dieu voudroicbien accorder fa protection à la bonté de facause.

La doctrine de Gottelcalc fur la Prédestina-is doc- tion gratuite des Elus à la gloire & à la grâce,trine de & celle des Réprouvés au feu éternel à causeGottel- de leurs démérites, est la pure doctrine deealc.n’cstsaint Augustin, comme il me seroit facile deeeUe ^de* e P rouver P ar un millier de textes tirés de sessaint Au- f erirs. Ce Saint Docteur l‘a établie fur les fon-fusttn. demens solides & inébranlables de l’Eeriture-Sainte ; & a soutenu que personne n’a attaquécette doctrine qu’il ne soit tombé dans l’erreur.Inexpérience ne l’a malheureusement fait voirque trop souvent : hé ; plus à Dieu que nous, n’en euflions pas rant d’exemples sous les yeux!

Je souhaite que vous ne soíez pas'du nombre.Je reprens la fuite de l’Histoire de Gottescalc.

8- Ce Religieux aiant été envoie à HincmarGottes jjç Reims , le Prélat seconda parfaitement les*“ vœux de Raban. II le fit comparoítre au Con-cile de Quieríi , où Gottescalc entra , noncomme un furieux , comme vous le dites ; maiscomme un Confesseur de la Grâce de Jefus-

voié àHinç-jnar.Compa-