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de la beauté de ses expressions , ou de la sublimité de ses peaufées, que ses discours empruntent leur force & leur élévation.On traduisit en grec plusieurs de ses discours , même de ionvivant. St. Ephrem y fournit des armes non feulement contre leshérésies de son temps 3 e celles qui 1 ont précede , mais encorecontre celles qui dévoient s’élever dans la fuite. Ils sont pleinsde force, & en même-temps écrits d'une maniéré lì pathétique,qu’on ne peut s’empêcher d’être touché en les lisant. St. Ephremavoir le don particulier de répandre par-tout un esprit de péni-tence, de componction & de gémistemens , niéine dans les sujetsqui en paroiíToicnt moins susceptibles. On peut dire que ce saintdocteur s’est peint au naturel dans son testament , que l'on doitregarder comme le monument de i’es vertus. Le cardinal Quirini,fit publier depuis 17; a jufqu'cn 1747, toutes les œuvres de St.Ephrem d'apies ies manuscrits de ia bibliothèque dti Vatican.Cette édition faite à Rome, augmentée & enrichie de tout cequi peut la faire rechercher , est en grec, en syriaque & en latinen ì vol. ìn-fd. Elle a paru fous ce titre : S. Ephrem Syri opéra,emnia rjn.e extant grâce , fyriaze , & latine , ad AÏS S . coticetcollata. Syriacum textutn recensait P . Beneáifl-i foc. Jefu ; gr c '.mcttravit Simon Ajfemanus cum noris , & animadaterjionihus. Romrer 747. Nous avons en françois les nwn de pieté de St. Ephrem ,diacre d’Edcjfe , î dofleur ne t'église , 2 vol. in-ia.

II. EPHREM , ( Saint) patriarche d’Antioche ? écrivit plusieursouvrages pour la défense du concile de Calcédoine , de St. Cyrille& de St. Léon , dont Photìtts nous a conservé des extraits.

I. EPIPHANE, ( Saint ) naquit en Palestine vers l’an z 10. Aprèsavoir eu dans l'enfance une éducation chrétienne , il pasla enEgypte où il fut instruit par d’excellens maîtres. Il y demeuraJong-temps , & s’y occupa fur tout à connoitre & à pratiquerce qu’il y avoir de plus parfait dans les exercices des solitaires.I! y conversa avec des Gnostiques , & apprit de lents bouchesleurs dogmes Sc leurs mystères. Ils tâchèrent de lui corromprele cœur ; mais Epiphane fut garanti de leurs piégés, pat la grâce.La pureté de la foi ne fut pas moins à l’épreuve de lents héré-sies ; & loin de s’y laifl'er surprendre , il les découvrit aux évê-ques des lieux , qui en firent bannir près de quatre-vingt.Etant retourné dans la Palestine , il y fonda un monastère , doncil prit le gouvernement , Sc il fut élevé au sacerdoce. II pro-fita de fa retraite pour étudier l’écriiure lainte, & les auteursecclésiastiques qui a voient écrit lúr la religion avant lui. Aprèsavoir gouverné quelque-temps ce monastère, il fut ordonnemalgré lui évêque de la métropole de l'iíle de Chypre nom-mée auparavant Salamine , 3 c alors Conftantia. Comme c’etoitune ville maritime Sc de grand abord , son application , mêmeaux affaites temporelles, fit éclater fa ivertu & le rendit très-célefcte. Mais ces sortes d’affaires ne leldiísipoient point > parcequ’ìl ne petdoit pas Dieu de vue au milieu de ses occupations.