4

txt't.tifii- tura vividissimum numinis sensum habentibus, adeöque adea,qOsinwo»/»», nobis ipsis sentimus animum advertentibus, quaesitum & attendendocognitionis partim ad naturales hasce ejus in mundo &in nobis ipsis operatio-fiiutarii neSj nobis utique perceptibiles,partim ad ejus de se ipso, si quod ex-llendvlftise tet testimonium: cui quantum sit tribuendum, nemo,qui rationiTocet^ttT bellum non vult indicere , ignorare potest, quodque si quis audiatfianu con - in scriptura contineri ex iis, qui se per assiduam ejus devotam-sciemia, que lectionem de ejus divinitate persuasos esse profitentur, non te-mere praejudicando negabit, qui tritum illud Philosophi admittit,quod tt/smtcv jrtsivHv rov fjt,u,v&txvw& j quod discentem credere pri-mum oporteat: nisi scilicet non credendi justas causas habeat: quaesi-tum inveniri, & vel manibus palpari poffe docere quaestionis hujus atq;cognitionis scopum non alium esse posse &c debere, quam Dei, om-niumque ejus perfectionum, quas in rerum omnium creatione, con-servatione & gubernatione, pro varietate naturae, conditionis & sta-tus Creaturarum varie pandit, glorificationem: qui & primus ulti-musque ut Dei in creatione, omnibusque aliis suis operibus sic &Hominis, in omnibus suis actionibus finis aut est, aut esse debet, quoHomo vel Deum non quaerendo, vel quaesitum & utcunque inven-tum non glorificando excidere, sed nonnisi certa cum jactura suaefelicitatis excidere potest : denique & docere ab hac Dei sic se no-bis manifestantis, ad glorjficationem ejus unice dirigenda conjun-ctione & cognitione, eorumque quae in nobis sensum ejus natura ha-bentibus deprehendimus, animadversione, omnis verae solidaeque &ad praedictum scopum unice referendae cognitionis initium esse fa-ciendum, Gen. i:i. coli.cumtssal.i?. Esaj.40. Act.r4.17. Rom.r.2.&c. quibus omnibus in rebus Sacra Scriptura ipsam Hominis con-scientiam testem habet omni exceptione majorem.

■PostDofiri- 11. Eadem Scriptura Sacra Jehovam , Elofnm , Deum cum suo

nam de Deo verbo & Spiritu nobis ceu Mundi Opificem, Hominisque in

trt *s rt . Sa ' specie ad imaginem Dei conditi Creatorem, Conservatorem & Gu-rambhfi. bernatorem in limine quaerendum cognoscendum & glorificandumtund« Loco proponens, secundo slatim loco, eodemque veluti momento poten-ejus i Deo ter & ad omnem Hominis conscientiam cognoscendam, imo sen-defeBionem tiendam & palpandam nobis praebet Hominis ä Deo , quem cogno*

Hm cor rup-

tmlTT ^ cere ^ ^orificare & potuisset & debuisset, defeUmem, indeque or-

'tara