Buch 
Disputatio theologica de divina scripturae s. hominem in cognitionem Dei rerumque divinarum ducentis methodo / quam, Deo, eiusque spiritu, cuius instinctu scriptura exarata, gratiosè aspirante, praeside Ioh. Iacobo Lavatero ... pro consequendo examine theologico pro virili defendendam suscipiunt Iacobus Voegelinus, Iacobus Ulingerus, Casparus Schneiderus, Gregorius Giezendannerus, Togg., ad d. Februarii, h.l.q.s.
Entstehung
JPEG-Download
 

14 D ) : ( D

ducentes, eundemque significantes & adumbrantes defuerint: quain re Oeconomia hasc infantili Ecclesiae stati apprimi accomodatafuit. Extantibus interim, cum in terra tum in coelo ipso, glorifi-cationis anims post mortem indiciis, promissionibus, pignoribusmultis, glorificationis vero consummat« totius Hominis, post re-surrectionem ex mortuis non uno argumento, non una promissio-ne, non uno pignore, in Enocho praesertim,illustri Christi typo,nontamen Christo (alutis nostrae causa ipso, ut de aliis nihil dicamus.Huc pertinet Liber Geneseos, inde a Cap.IlI:8. & seq. usque ad fi-nem totius Libri, Sc Liber Jobi a Capite ad calcem usque.

b, ShI Qt~ XV. b. Theatrum hoc novis quasi cum reprssentationis rerum

enantia. Actibus, di versisque unius Actus scenis scse pandit, sub secunda, Le-

fadtris dicta, Foederis Cratue, & cum ea conjuncti foederis communis

ar«FTa~ benignitatis, patientis & longanimitatis Oeconomia, in Historia mun*g* i u*, ^ E CC iesiae sub Mose, Judicibus, Regibus, ante Captivitatem Ba-

bylonicam, Ducibus, Pontificibus, Regibus post eam, Historici velProphetici in Daniele & alibi narrata vel adumbrata. Sub hac Oe-conomia, Ecclesia, ut in Abrahamo,priori sub Oeconomia, ex Impe-rio Assyriaco-Babylonico, sic jam ex ^Egypto, quo sub priori Oeco-nomia in Jacobi venit familia, vocata, liberata & in Palsstinamtransplantata, diu satis conservata, sed ob peccata in Asfyriaco-Babylonicam Captivitatem & exilium Egyptiacum reducta,inde-que postea sub Imperio Persico, Cyro regnante, denuo, & posteasub Grsco & Romano ad Christum usque conservata fuit. Sub eaporro per introductionem Legis, ejusque novam atque severioremintimationem promissio de Christo in carnem venturo non aboli-ti, sed stabilita fuit, siquidem lex ipsa, cum moralis, tum ceremonia-U$ & forensis Psdagogus ad Christum fuerit, tanquam finem Le-gis, naturali & morah ä Creatore ad Redemptorem, quem nonobscuri ostendit, ducente, ceremoniali vero & forensi illum cum suisofficiis & beneficiis, sexcentis sub typis & umbris occultante & ve-lante. Sub, ea ipse quoque divinus hic cum Mosi tum popu-

lo Israelitico toti, in rubo,in monte Sinai, in castris, in tabernacu-lo Ac, vel in figura & specie sub humana, vel alio sub corporeo

prs-