KIM

IN EUCHARISTIA CAP. XV. 419

meatum dt temporibus superioribus cum posteriori- deremy-bus, sed etiam pugnante tot in capiti- Jl enai bus fecum ipsa doctrina Eucharistica, ri^sidesf”• hHiL Hujus vicis maxime dolendse causa &umenti meu. origo est , quod non contenti perversiw&tik & audacis ingenii homines fide myste-«Hch riorum Divinorum, eorum plenam sen-tistögBs tentiam affectent secundum judicium,

Parckeio, ingeniique vires proprias : fecundumper ia Ecciefii rationis , & sensuum facultates corru-ptas; ex quibus decernitur jam de re-iumdariiqiioi bus sublimissimis, Diviniflimisque : cume trafest, veteres nihil Deo impossibile judica-enfflcoi rint ; suum autem intelligendi modu-lum probe agnoverint, qui ad rerum,praesertim Divinarum, sublimitatem nul-r ]T latenus ascendat. Illi in Scripturis non^ ' tam enodationem altorum mysteriorumITtilll El requirebant, quam fidei simplicem for-mam. Nihil ibi tam saepe inculcatum,

15 ac IW quam facultatum nostrarum corruptio,nc |j Jjjft intellectus tenebrae, angustiae, crassities.

/v BI1 Hanc in se experti , si ipsis sibi relin-a . " quebantur, nihil gratantius accipiebant,eD ' quam Divinum revelationis lumen ,hanc aras quod ad dispellendam caliginem datumirfieitimp agnoverunt , non dijudicandum illudno Patron-- ex stupidis ideis nostris, notitia rerum. ßypai; e superficiaria, atque ex sensuum inerat'tjjiioiisote samentis repetita. Cun&a res difficiles ,ijupö- Dd 2 a je-