46 De VI AC RATIONE PRIMATUS

que esse debet una, ut ejus unitas praerogativa sit ipsius Ec-clesiae potior, quam eidem primo loco Concilium Constan-tinopolitanum I. in fidei symbolo vindicavit, & S. joannesChryfostomus hom. i. in epist. 1. ad Cor. hanc unitatem indefinitione Ecclesiae ponendam duxerit veluti omnino essen-tialem, quae Ecclesiae adimi nequit, quin ipsa destruatur Ec-clesia: Ecclesia nomen, inquit non ambitum , sed unionem &(onfonantiamsignificat. ChristuS’quidemnon plures, sed unamEcclesiam voluit constituere, & ( quod legitur Joannis cap.10.) mortuus idcirco est, ut filios Dei, qui erant differ fi,congregaret in unum , nimirum ut in unam Ecclesiam coa-dunaret illos, qui partim ex Judaeis, partim ex gentibus inipsum essent credituri. Istud vero est illud , quod de Chri-sto Paulus prodidit ad Ephesios 2. v. 13. If.fe enim est paxnofira , qui fecit utraque unum , idest Judaeos & Gentes: acin eamdem sententiam idem Christus , antequam ad mor-tem progrederetur, hanc Ecclesiae suae unitatem Patri ma-xime commendans dixit Jo. 17. Pater fancle serva eos in no-mine tuo , quos dedifii mihi , ut sint unum»sicut nos.

2. Sicuti vero haec una Ecclesia, quae exterior est at-que visibilis; eos complectitur, qui eamdem fidem profi-tentur, & eodem caritatis vinculo conglutinantur; ita ejusunitas, quae totum Ecclesiae corpus & singula membra pro-pius attingit, duplici ex capite potissimum pendet, ex fidenimirum, quae una est in omnibus, & ex caritate, cujus

t. 22, "& Cv-vinculo omnes colligantur. Nam quod * unus sit ChristusloJJ. 1. is. C aput Ecclesiae; nec proprie, nec proxime respicit fingulo-*i.Cor. it.rum membrorum unitatem: quod autem una sit * sacra-lS ’ mentorum participatio, id non unitatem ipsam , sed unita-

tis potius significationem. argumentum, vel medium innuit;idemqsie' censendum de reliquis, quae ad unitatem referri,solent. Duae itaque fidei & caritatis unitates eae sunt, quasad singula membtp proprie & proxime spectant, unumqueex omnibus membris Ecclesiae corpus, & Ecclesiam unamLib.^.Offic. efficiunt. Unde * Ambrosius Ecclesiam desinit congregatio-' 3 ' ' ‘ 9 ’ nem, qua in unum connexum corpus atque compactum unitatefidei .& caritatis .assurgit. . . ■

3. Ecclesia porro uria est potissimum ob fident, quate-nus omnes Christiani unam eamdemque fidem profitentur.

Lib. I. de /«-Fides profecto , ut idem ait Ambrosius, Ecclesia fundamen-«ar.c.s. tum efi : & hoc fundamentum, quod in singulis aedificiis

t i debet