74 Quaestiones in Tractatum IIL

rum probabilius juxta Catalanium de peccat,peccatum grave est, quia magna videtur inor-dinatio contra naturam rationalem, maxime-que opponitur virtuti Abstinentiae, nisi tamenid praescriptum fuerit a Medico ad evomendospravos humores.

' Dividitur gula in ebrietatem , quae inordi-nate in potum, &. commejsationem, quae in ci-bum fertur. Filiae gulae sunt stupiditas , ineptalaetitia, ad obfcaenas cantiones vel choreasmo.vens. Multiloquium. Scurrilitas in verbis &gestis relucens. Spurcitia sive esus vel po-tus usque ad vomitum &c. de quo novissimesupra. Omnia sunt ex genere suo venialia,possunt autem fieri mortalia accedentibus aliis,ut stupiditas est mortaliter culpabilis, fi quisinordinate commessando se ineptum reddat adintelligendum ea, quae sunt ad salutem neces-saria , vel praestanda ea, ad quae ex officio velgravi obligatione tenetur.

joo. Quast. Utrum ebrietas sit mortalis ex ge-nere suo?

Resp. Affirmative adeo» ut qui etiam semeldeliberate & plene usque ad privationem ususrationis se inebriet, peccet mortaliter. ’ Proquo tres a quibusdam notantur gradus ebrieta-tis: levissima, quas solum exhilarat, & mentempromptiorem reddit. Levis, quae rationemturbat quidem, relinquit tamen discerniculuminter licita & illicita. Gravis, quae mentemperturbat, usum rationis tollit, ut discernerenequeat inter bonum & malum. Signum ergocrapulae theologicae non est pedum aut linguaetitubatio, domus vel cubiculi gyratio, nequequaevis oblivio eorum, quae quis in crapuladixit vel fecit, neque dum quis praeter inten-tionem & improvise ex ignota vini fortitudine,haustu nimis celeri, multo clamore, sumptionetabaccae, transitu per aerem &c. inebrietur;sed gravis malitia ebrietatis juxta Wägern, &alios consistit in eo, quod homo rationalis ob

volu-

fdtwte

nrtifo 1a iliii'

tolles i

K

atincfii

rosam,

exfiift

ii« imfanturnande vinodo inenitite®1® ila imtaiiu

Kittesa rem liM'Wtegeretas evadeWeseti'aub& vid.

M, sl

«milia

lll| C(

tente

UBOffiS;