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Erklärung der Peripatetiker gänzlich zu Boden, und be-förderte da urch den Sieg über die scholastisch-aristotelischePhilosophie und Naturlehre. Man darf also sagen, daßdie Erfindung des Barometers mit dem Ursprünge der rich-tigern Philosophie sehr genau verbunden gewesen sey.

Descartes, der so eifrige Gegner der aristotelischenWeltweisheit, scheint doch schon vor Torricelli und Pascalrichtige Begriffe von der Ursache der Phänomene des Sau-gens gehabt zu haben. In seinen Briefen (ken. velcsr-res bPickolse, ^mlk. 1682. IU. Vc>I. 4.) finden sich ver-schiedene (?. U. 91. -4. 96. k.IU. ror.), worinn er dieCohasion, das Aufsteigen des Wassers in den Pumpen,Die Erhaltung des Wassers in ofnen Gefäßen bey ver-stopfter oberer Öffnung, das Anhängen glatter Flachen aneinander, ja sogar die Erhaltung des Quecksilbers in einerofnen Glasröhre bey verschloßnem obern Ende, dem Druckeder Luft zuschreibt, und Galileis Meinung von den Gren-zen des Abscheus für der Leere bestreitet. Es sind aber dieData dieser Briefe ungewiß, und andere Beyspiele leh-ren, daß Descartes nicht der gewissenhafteste war, wennes darauf ankam, sich fremde Erfindungen zuzueignen,s. Brechung der Lichrstralen.

Torricelli und Pascal hatten schon bemerken müs-sen, daß die Höhe der Quecksilbersäule in der torricellischenRöhre täglichen Veränderungen unterworfen sey; sie schlös-sen daraus, daß auch der Druck der Atmosphäre von Tagzu Tag veränderlich sey, und daß man diese Röhre zurWahrnehmung und Abmessung dieser Veränderungen ge-brauchen könnte. Orro von Guericke war hierauf be.sonders aufmerksam. Man fieng daher an, dieses Instru-ment als etwas sehr nützliches zu betrachten, und jeder,mann versähe sich mit demselben. Man gab ihm den Na-men Barometer, der so viel als Maaß der Schwerebedeutet; behutsamere Naturforscher wählten den NamenBaroskop, oder Werkzeug zu Beobachtung der Schwere,weil sie glaubten, zum Maaße werde mehr erfordert, alsdas Instrument leiste. Dennoch verdient dieses Werkzeugden Namen eines Maaßes, mehr, als andere ähnliche; es