non omnino superfluum putem, decedit eodem , quod null*quum fit in Europa gens mentis- acumine , atque roboreItahs par , nequeo non interdum me cum ipse subirasci hu-juse in re litteraria servitutis, in quam ire occoepimus: itaenim efficimus , ut qui natura ceteros antecellimus, inertiasequamur.

Trsterea non placet , me damnata memoria librosquosdam tndicafii. Sed btfi meminerint me aut mdigitaffetantum eos, ex quibus profeci, ne ingratus viderer, autficubicommendo, addidisse, si yer Ecclesiam licc.it , paulosoriaßis aquiores in me erunt. Ceteroquin fic habeant menec scriptum velle , sed ne cogitatum qui. em , quod ullomodo damnat Ecclesia: grav'tßtmi enim illius Cjpnani verbinon modo recordor, sed reminiscor, non habet Deum Pa-trem, qui nori habet Ecclesiam Matrem,

T um. me non raro faijrico perfricuisse sale viros do -Ros,~ dant crimini. . Id vero ego non recolo: in vitia paullovehementius invectum fateor, hominibus peperci. Dissentioplerumque a viris doctis : eorum refello sententiasineptasquasdam opiniones, perridiculas dico, jit non idcirco cla-rissimorum virorum dult-ina detrattum volo , ,Ees vereor:commendo paßim. "tantum ut ne etiam fine ratione eorumvaleat au,ontas, pracaveo. In hanc indurui sententiam,hominum esse neminem , qui quidpiam rationi proscriberevaleat: Deo tantum, & Ecclesia , cui Dei adest 'pirttus,Mentem omnem dedidi : cetera liber sum Hanc mihiqui libertatem invidet , is me ex homine pecudem efficereconatur.

Tandem & hoc ajunt-, me timidos atque lentos inphilosophando efficere adolescentes, quod mentis brevitatem,& imbecillitatem tam sape pradico. Ita, inquiunt, de-spondent animos tirones philosophi. Quid \ adulati fas eßiis , qui fidei sunt mea concrediti ? inanis spei plenos di-mittere ? Ita confidentes, ut ea etiam pro veris affirment,qua ignorant ? Ego vero Contra nunquam tam bette cumadolescentibus agi tnteliigo , quam quum, ut in affirmandacauti sint, monentur. Hon ego igitur m philosophando lern*tos , sed cautos efficio tirones meos.

* 5 jltque