tiam

Ipod

tiam

iur,

du-

Io*

:nu-

mrai

:tt»b

it &

idiciata-con-.rma-ivein,ii ne*m, istonem

ntis,pen-iteja-

iorumncate*d pri*a can-ter sitgra*

iitld-

liinU*

Iriwi i«i'

, 98 *

i»,«'

*

DE CAUSIS ERRORUM. 37 CAPgravis ? non statim intueor : utor ergo ra-tiocinio hoc modo:

Quae corpora versus tellurem premunt, sunt'gravia;

Premit autem aer versus tellurem (id ex-perimentis doceo; )

Ergo aer est gravis.

Quod si uno & simplici ratiocinio nondumrem detexi, plura simul connecto, atque tamlonge progredior, quoad aut verum video ,aut possum, Demus exemplum. Scire vo-lumus , quum homines omnes natura liberinaicantur 8e aequales, sit ne Dei Optimi .vfa-ximi voluntas, ut ä P rincipibus regantur ?sequenti utar ratiocinio

Quicumque aliquid efficit , vult ut opussuum conservetur, quousque ei placet:

Sunt autem homines Dei opus, Sc quidemexteris Telluris operibus nobilius;

Quin igitur ut conserventur velit, dubi-tare non possumus ;

At conservari homines sine societate nonpossunt ^

Societas igitur ut sancte servetur vultDeus.

Porro societas sine legibus civilibus starenequit;

Ergo & has vult Deus.

Ad hxc, leges sine summo Imperante essenequeunt;

Ergo Le summum Imperantem vult Deu*.

Poterat id argumentum hunc in modumbrevius concludi. Vult Deus ut hominesconserventur; ii sine societateconsetvari ne-queunt ; nec societas sine legibus ; nec legessine summo Imperante ; summos ergo Impe-rantes vult Deus.

C j §.iiu