lib. ii ART, LOGICA.

'Gua: ad $ r1, quibus pacet , in omni ra-raiiodna tiocinatione tria exigi : principia , quaetionemre- mnteria nomine veniunt , ordinem , quLquisita. formn appellari solet, & artem , seu vimconflludendi. Principia sunt judicia , quae •per se patent Ordo est, ut ex principiis eaconsequentia deducantur , quae in i ilis ve-re continentur , ac necessario consequuntur.Ars est ipsa ratiocinandi vis , quae exerci-tatione in habitum abierit Nullum essepotest ratiocinium , ubi haec tria non ad-sint Nam ut One principiis desunt funda-menta , ita sine ar e ex positis alioqui prin-cipiis ratiocinii velut aedificium nullum ex-urgit : sine ordine vero nihil nisi indigestaexstruitur moles,

Riethodus i2. Plerumque ut veritatem aliquamdetegamus, longa ratiocinationum serie opusest. Ea methodus, id est si verbo verbumreddas, ordo dici solet. Quumque is ordovel ä singularibus excitat axiomata univer-salia , vel ab axiomatis universalibus con-ficit singularia ; prior methodus analytica ,Svderiiata posterior synthetica appellatur. De utraquesdentisica. i n libro quinto commodius Sed St integrisartes per continuas hujusmodi series digeripossunt, qualis Geometria, Physica, Ethica,aliae. Ea (unt systemata scicntifica.

Reflexio. IZ. Explicandi nunc sunt quidam alii

percipiendi & intelligendi modi , velut re-flexio, abstractio,compositio, reminiscentia.Reflexio est conscientia cogitationis, seu co-gitatio cogitationis, id est quum animadver*Abstractio. »imus nos cogitare Abstractio est perciperevelut separata , qux natura sunt conjuncta,v. g Figura St corpus sunt natura conjuncta :quum cogito de figura velut a corpore se-