DE CAUSIS ERRORUM. 3s , cap.x.parata , ea cogitatio dicitur abstracta Itaiota Geometris (cientia abstracta est Con-suevimus quoque vocare cogitationes ab-stractas . quae de rebus sunt natura sua in-corporeis idcirco quod & prima; nostraaideae sunt corporum , & inter corpora natis-atque educatis paulo insolentius est de in-corporeis cogitare. Componere autem est Composi«percipere velut conjuncta , quae natura sunt tl0>separata , velut quum cogito de monstro illoHoratiano sub initium Epistolae ad Pisonesdescripto, Id phaotasie proprium est, utdiximus,

4 14. Inter caeteras hominis dotes ,, Memoriacalque nobilissimas , est memoria , id est fa-cultas ea ad animum revocandi , quae aliasfuerunt percepta , aut cogitata. Est ea ha-bitus mentis & cerebri, quod alibi demon-stramus. Actio ipsa v qua alicujus ideae alias-perceptae recordamur , reminiscentia nomi-natur. Inter nobilissimas animi humani do-tes memoriam posui, quod scilicet nulla ho-minis scientia , nulla ars, fine memoria esseaut concipi possit

4- 15 Quas luperius explicuimus , eammentis humanae vim spectant , qua: intelle-ctus dicitur. Prosequamur nunc reliqua ,quae luperius fune polita. Desiderium est ani* Deside-mi quaedam inclinatio erga bonum seu ap- :ium ’parens seu verum. Pendet igitur ä perce-ptione & intellectu : na.it vinoti nulla efttupido, ut vetus est adagium Natura autemita fumus comparati , ut & erga quod-cumque bonum perceptum inclinemur, Sequodeumque cognitum malum aversemur :neque enim sola sufficeret perceptio finenatur« flexibilitate quadam. Dtlidsiium eftC 4 a va-