/

LiB.i. c8 ART. LOGICjG.

Scriptur* Divinae clament , a fignis Cdi na-hte metuere.

16 Invisibilium & Incomprehensibiliumquoque timor opinionem fecit vulgarem demagia nigra, seu de evocandorum malorumdaemonum arte, de Strigibus, Lamiis, male-ficiorum scientia : quae tam verae Religioni , *

quam rectae rationi adversatur. Nam etsi dae-mones hominibus illudere , & nocere, quo-cumque tandem modo, possint; nulla tamenars, nulla disciplina este potest, qua homine*certo evocare eos, sibique mancipare possint»nisi peccatum : sub Dei enim imperio sunt.Interim nemo est , qui publicam hanc , 8 clate noxiam persuasionem evellere queat exvulgi animis : quod adeo ea in re suspicio-sum est, ut nullo impendio viros paulo astu-tiores Sc doctiores, praesertim rerum natura-lium , Sc Mechanicae peritos, Daemoniacosconclamet. (<i)

tf.exira. t?- I« praecipitati judicii, atque plu-rimorum inde nascentium malorum , causaest. Haec bona apparentia pro veris conti-nue hominibus propinat; & vera mala ,quae tamen, quod affectui adulentur , bonaputantur , eligere impellit. Rationem , mdixi, subito obnubilat, & opprimit, ut nul-li rei prospiciendae apta sit. Lectu dignisunt Senecae libri de ira ad Novatum scri-pti. Eorum in primo cap. i. sic egregieiram describit Quidam itaque i sapientibusviris iram dixerunt brevem insaniam ; aqueenim impotens fui e fi , decoris oblita , neces-

fitu-

(a) Lepidam historiolam narrat Wolfius inOptica de Scheintro , quam vide.