/

LIB.I. 76 ART. LOGICjE

potiffimum causae, debent originem , quod,qua inttiligi debebant , conati fint homines ima-ginari , ut praeclare, Beato Augustino obser-vatum est.

(j 11 . 6. Sed Se illud diligenter observan-dum est, ut temperamentorum, ita phanta-siae naturas differre. Sanguinei, Se qui cibosbene concoquunt, hilarem habent phanta-siam : conjectare licet ex somniis, quae om-nia sunt elegantia, amoena, Ixta. Hi, quid-quid percepere, colore phantasiae circumve-stiunt. Mala non augent, sed extenuant ;nec idcirco suspiciosi sunt; hinc faciliores Sehumaniores. Contra melancholici, in qui-bus digestio non bene fit , nec bene secretiofluidorum, phantasiam habent tristem : eo-rum somnia incendia , ruinas , eluviones ,publicas calamitates minantur. His minimamala evadunt ingentia : tuti etiam timent ;suspiciosi sunt, truces, Sc crudeles : societa-ti graviores Sc difficiliores,

Corporis 4 Temperiei addi possunt corporismorbi. morbi Sc necessitates, quibus partim Lmedi-tatione Sc studio distinemur ; partim inge-nium , solertiam , memoriam deperdimus.Vita enim animalis majorem a nobis exigitcuram, -quam animi vita. Quumque aetasnostra, qua vivimus, vix pertingat ad 8°*annos , peream si ex his decem solidi anniin studium sapientiae impendantur, id est tressolidae quotidie hone, nullo unquam die ex-cepto. Qu® quum sint, quid mirum est ,nos omnes esse ignorantissimos , omnesqueinfinitis erroribus volutari ?

Qui dati 4- tj. Restant sensus, quo vocabulo in-nobissen- telHgimusaures, oculos, nares, os, tactum.fos ' Qgin sensus sint necessarii ad rerum exter-narum