LIB. V. zsL ART. LOGICA

tis adversatur. Sed his non refragor agi-litatem 8c perspicaciam mentis disciplinaista;, cum ratiocinandi compendium faciunt.Caeterum nisi cum his , qua artem potiusphilosophandi conficiunt , quam ipsam sa-pientiam, realitas quoque ipsa cognitionumconjungatur , erit mens ingenio magis Seacumine, quam soliditate praestans. Itaquenon probo Cartesium, qui regula i de dire-äione ingenii, solas, aut pene solas Arithme-ticam & Geometriam ex scientiis commen-dat. Non nego in his fertne tantum veramscientiam, id est cognitionem certam Se evi-dentem, contineri : sed non iis tantum vi-vunt homines, quorum utilitati philosophiaconsulere debet Quocirca corrigit se in ejusregula: fine vir doctus, ex bis, inquit, con-cludendum efl, non quidem solas Arithmeticam& Geometriam ejfe addiscendas , sed tantum-modo > reäum veritatis iter quatentes, circanullum objeäum debere occupari > de quo nonpossint habere certitudinem Arithmeticis & Geo •metricis demonjirationibus aqualem. Quod Seipsum nimium est, evertitque omnes eas in-quisitiones, quae vitam humanam (pectant,quae probabilitate nituntur. Quapropter haecregula Spiritibus magis a corpore segregatis,quam hominibus aptata est , in quo passiinpeccant philosophi.

Contra ro. Ea molestior est objectio; quum

realitatem tota scientia nostra ambitu idearum noslra-cognitio- rum contineatur ; ignoremus vero utrumctio! ° ideae nostrae rebus- ipsis conformes sint ; per-spicuum est , ignorare nos , utrum illa sitcognitionibus nostris realitas atque solidi-tas. Ei objectioni tum demum fatis fueritfactum, cum criterium repertum fuerit, quo

agno-