1 kcisäc All;'US Coetus S;miret. A,,Jaasenii (c quidem p

ontincri in|tolics tat®: e dispers* p■Iro etiam e,(Cöntra fidadere in uaM Eccfaiatiritateia: fito esse pos:ras ettrani)r;

, QuesneM

, ->

cifiCia, ritteti labst'Hlerarette ii rtvi-

a tamen et, *II, 15, p®

ijlii fit fcb

•ritäi, inc»-velatis, aiitt:-

; arf tonst*

PROPOSITIÖNIBVS. 37

mationem fxctili promisit , fpectatfin ipsa etiamdisciplina, ut primis faeculis palam fuit in quae-stione e. g. paschatis: ac magis acfhuc in prae-senti re connexa fidei : quam auctoritatem to-ties reipsa exercuit, quoties facta eiusmods dog-matica in disceptionem venerunt..

Id quod identidem contigit, quando ipsiheresiarchae vel eorum patroni aut integrorumscriptorum aut etiam singularum vocum in sedefensionem susceperunt , in quibus latibulaquaedam ac subterfugi a quaesiverunt ad eluden-dam orthodoxam fidem : vel uti notanter in hae-resi Ariana, et quidem post concilium generaleNicaenum contigit, delusis in Cone. Ariminensiipsis orthodoxis Patribus. Atque alias tam fre-quenter in discrimen fuit vocata Niccena fidestam diversis formulis ac vocibus xTictf vTrogacniv/Miorict), quae in. scripturis revelatae non sunt,nec in traditione satis expressae , nonnunquampotius ambigue aut etiam perverse positae, utiipsa vox homousios a Paulo Samosateno , usiaet hypostasis ab Arianis, Sabellianis, Meletianispraesentaneo saepe orthodoxae fidei periculo, ni-si infallibili Ecclesiae oraculo firmam orthodo-xamque significationem accepissent, prospicien-te semper Deo Ecclesiae suae, atque ipsa constan-ter ytfente plena potestate in proscribentes fia>