IA

fetvandr,n '’ictritts

■ coacti®

Mtfioiit,1 «/esor |

'Mi pt,

ora fuse:;,i quaciiocs!m defe.os quoqta'tlODipty.tatuviittquc

ivementaaa voltiaakatem (!:■:x come:

: haud etjpdere puteut per psed cöj3*hoc adopsclioiii f»it, qua®xinmiii

L I B. ARBITRII. 115

nis coniungunt theologi ceteri absolutum , Mo-linistoe vero condidonatum esse volunt, per scien-tiam scilicet mediam Deum quidquid sub qua-cunque conditione , et sub quocunque gratiaeauxilio facturus est homo , infallibiliter praevi-dere, ac dispertiri gratiam. Atqui vero, si hocut iam a BOSSUETÖ de Ubero arbitrio notatum,fieri dicatur ante divinum decretum , frustrari'utique contingit aeterna Dei consilia ; quodsipost decretum > nihil proficiunt Molinistae insuo systemate.

Quid vero , si simplicius, rationem cum D.ThOMA ineamus, ut modo diximus, Deo con-siderato Ut causa prima, omnium causarum se-cundarum motore secundum Uniuscuiusque cre-aturae naturam, atque adeo etiam liberae? Deus,sunt verba D. THOMiE,*) omnia motet secundumeorum conditionem , ita , quod ex causis necessariissequantur effectus ex necessitate , ex causis autem contin-gentibus sequantur contingentes. Et i ,jCum igitur, utad rem propius loquitur D. Thomas, **) volun-tas divina sit efficacissima, non solum sequitur,quodfiant ea, quae Deus vult fieri, sed quod eo modofiant, quo Deus ea vult fieri. Sicque operatur Deus

*) /. 3. q. io. *rt. 4. ia Q. ' *) P. It q- 19- «rt. 8.

H 2