PE S T A T V

13 °

nem : quasi vero homo ceu debitum expostu-lare potuerit', quod est summum, quo nos adseipsum fruendum in statu naturae integrae con-didit Deus, cum quo alterum nullum xquipa-rari possit, beneficium? Tam magnum bonum, utcum AUGUSTINO loquar * ), creatura, rationalis,ut nullum sit bonum , quo beata sit , nisi Deus.

Non me latet, quae S. Augustinus contraJulianum et alios Pelagianos disputaverit, quicum peccatum originale negarent, poenas etiameiusdem, quas in corrupta natura nostra cir-cumferimus , concupiscentiam imprimis inficiatisunt. Id quod Catholici omnes detestantur cumS, Patre: Quid enim irreligiosius, inquit ille**)si in membris nostris non de vitio vel de poenanostra, sied de Dei confunderemur opes ibus. JVIeritoeos abhorrescimus , qui tum de concupiscentia,cum de aliis corruptae naturae nostne malis af-fectionibus, ac vitiis nimis, quam tunc Julianus,opinando se relaxarunt, ac si etiam rebellio illacarnem inter et spiritum in alio quam praesentinaturae depravatae statu locum habere potuisset.JEqua lance rem D. Thonias discernit: ***)„ Ouia in homine vis concupiscibilis naturaliterregitur ratione, in tantum concupiscere est ho-

*) lih. de nat. boni. c. 7 . **) Lib. 11. de w.pt, et concup, n, 2t<

***) 1. s. z. 82. art. Z. ad l.