Dissertatio I. 103

nio(tf), Card. Cozz i(&) , Joannes Filesacus (c) , & rerum_,Eccleiiafticarum tractatores pasti m . Graeci, ut observavit-etiamGretserus (d) utramque Feriam IV., & VI. Cruci dedi-catam habent. Harum consuetudinum , praesertim vero jeju-nii IV. Feriae causam inquisivere multi. Atque Epiphaniusquidem (e) hanc affert; quod Feria IV. captus Fit Christus .Verum id ex Evangelio aperte refutatur ; improbaturquemerito ab A ustore responsionum ad quaestiones, quae interJustim opera circumferuntur (f) . Augustinus (g) , & Augu-stinum secuti Theophilactus, Alcuinus, aliique multi hanc cau-sam astert, quod illa die Dominicae necis consilium iniverintJudaei. Id, puto , Augustinus ab Auctore Apostolicarum Con-stitutionum hausit (h) . Verum neque factum eo die fu iste cer-to constat; atque id saepius est a Judaeis, aliisque diebus omnibusfactum ; & ( pace tantorum hominum dictum sit ) ad tam_,sblemnem , diuturnamque consuetudinem explicandam le-vius. quoddam omnino videtur. Quid quod Clemens Ale-xandrinus reconditiorem este causam significat id recensensinter ea, quae vir doctus novit, cum sint ignota caeteris , at-que tznigma vocat (i) . Quin igitur aenigma istud sic dissolva-mus ; Apostolos, atque antiquissimis temporibus Christianos,quo tempore in Judaea degebant Feria apud eos VI. jejunium-,servare, & recolere memoriam Dominien Pastionis consue-visse . Cum vero in regiones alias , Romamque venissent, at-que eumdem ipsi feriarum ordinem computarent idemqueservarent; Feria vero ibi esset ordine non VI.,sed lV.;quartamquoque coepisse Chritsi Pastioni, & Morti sacram haberi: quodpostea illi ad unitatem, concordiamque fovendam ubique fierivoluerunt.Sed hoc totum conjectura cujulctam loco habeatur.

Ut autem concludamus tandem illud prostitisse arbitra-mur,cujus causa hoc nova in ferias inquisitio suscepta est.Nimi-rum dici tuto posse s z.Mart. an.29. Fer.Vl. apud Judaeos fu stelicet lV.vulgari cyclo depre;hedatur;ideoq;nihil impedire quo-minus eo dieCHRi$Tus mortuus sit,& Pascha Judei celebraverintqui cum a Plenilunio non ultra quatriduum 'distet, optimecum Paschatis rationibus a Judaeis initis, ut supra demonstravi-mus

[«1 lib i r»i Traft. deTej.parj.an.ll. tfladqn.Sf.

( c) de Q iadrages. Christian. [g 1 er »« no \ edit. , antlqu- 60.

Cdj lib-i.de C uc.cap.6 8. lh~\ 5 cap.s-, & lib./.cap.aj.

W inexpos.nd. [Ulib.7.Sciotn.