lio Feritas Consilii Burgo fonte initi

discipuli hoc ejus odium & intemperiem larvaquadam obtegere satagunt ; at casso id cona-tu,* nam Saneyranus leipfom prodit, etiamtum , cum maxime exquisitis , assentatoris inmorem, laudibus statum religiösem cumulat, ;& quod plerumque eorum fatum est, qui |astutia se sua involvere , & mentis intempe-riem distimulare volunt, in iisdem epistolis iin alium scopulum impingit, nempe in alte-rum extremum erroribus seis oppositum fer-tur: exempli causa, ut nepoti soo Capucinograndem de votis seis religiosis ideam indat inanimum, hanc ei ineptiam considerandamproponit (fi) , gratiam , quam in foienm voto-rum nuncupatione recepisset , esse primamEvangelii , In alia Epistola, cum statum reli-giösem quam maxime laudare le simulat, cu-piditas eundem deprimendi Sancyranum eoagit, ut desipiat penitus, & deliret; post-quam enim dixerat, (/) ex communi Chri-stianorum lege frangendum esse corpus ,illi nunc eruendum oculum , nunc brachiumamputandum , subjungit bis regulis , qua ad ,omnes Christianos pertinent , religiös addi-dere alias , qua infpeciem magis außer a sunt;at reipsa rtgarem illum temperant , qui incommuni Coriftiana religionis regula persen-tiscitur. Ratio vero, qua probat, vitam ireligiolam esse mitigationem vita: communis, iea est, quod, quando quis est bonus religiosus , '

nulla amplius laborat difficultate , eruendi sibi :

ocu- !

(K) Epist. 52. Edit, J. ( I) Tom. Ii. Epist, 2. paß,

179, Edit, 11.

t

ea

est

ris

viv

quo

dici

loti

ten

stat

c

ini

re

«e

set

<lk

citi

pn

nitii

ipsi

ifll

gio