xviij. Pr£fatio

patiim fuisse antiquam illam versuum distinctiontmqui breviores erant; non alteram sequentis asvi vr-suum paulo prolixiorum: quod minime animadver-teram cum agerem de ejusmodi Psalmo Responb-rioin prassationead Responsorialia & Antiphona’iaantiqua Ecclesia; Roman«,a me sub alio meo cogco-mine ut in alijs quoque libris feci, edita in hac Uneanno MDCLXXXVI. Nam praeterquam quod idpostulabat ratio eju smodi institutionis, nempe ut lu-dis populus Psalmos caneret, quos nec de libro lege-ret , nec memoria teneret; unde & necesse erat venaei pauca praberi repetenda, ut membratim casim-que totum Psalmum percurreret: locus isteLauca-tusS Augustini id fatis indicat. Ex quo S. Doctcretractat« XXII. num. 5. in Joannem item discimus,unum eumdemque versum brevem licet, fuisse ali-quando membratim divisum ad populi facili»o>remresponsionem, posito versu ( ut ipse loquituir )inDiapsalmate: ejus ha;c sunt verba. Audit forte al iquisdicentem, Judica me Deus; & miratur : solet enim hmedicere, Ignoscat mihi Deut ; Parce mibi Deus : quis est iqtui ii.tat, Judica me Deus ? Ü aliquando in psalmo versus ip(e inDiapsalmate ponitur ; qui praebeatur d Le&ore » & rrejpon «deaiur d populo : non forte alicui cor percutitur, & timet Can-tare Deo & dicere , Judica me Deus? & tamen camta.t po-pulus credens $ nec putat fe male optare , quod didicit d Di-vina Jeüione; et fi parum intelligit, credit aliquid bmntieffequöd cantat. Et tamen & ipse Psalmus non dimisit hoimimemfine intelleftu: (equutus enim verbis pofteriortbus ofiendiit qua-le judicium diceret quia non efi damnationis»sed difcreitiionis.Ait enim , Judica me Deus. Quid est , Judica me Deus;& discerne causiam meam agente non Ancta ? Ha;cille. Cauterum quando coeptum fuerit plures iisftiusimodi concise distinctos versus conglutinari: putohoc per id temporis factum, quodinterceslitab< aca-te S. Augustini ad Cassiodorum: cum hic iin suoin Psalmos commentario longiusculos yerluis exduobus vel pluribus angustis illis priscis ver sibus

coacttos