M Verstandes, sondern des Herzens, und was demV>', erftern. stelleicht ewig unverständlich und unbegreiflichbleibt» wird nur von dem letzter« vrrstanden undlizi« mit Innigkeit umfaßt. 2ie Wahrheiten der Rcti--M gion sind also kein G: schenk d r spcrullrenSeni«' Vernunft: zu ihrem B sitz aelangt man nicht d'^chM das Talent hoher Abstraktionen, nicht durch denM Leitfaden des anaiys'r'nden und vergleichende n'Ier-ftandes. »Religion und Glauben, — sagt einer un-t!«> serer vorzüglichen Schriftsteller *) — haben sich d rüü Ma lst der Vcrnuft völlig entzogen, und ihr nur«tL den Saum ihres äußern Gewandes Preis gegeben.M; Die Vernunft ist eine irrdische Psianze, obgleichitnz die schönste und herrlichste, die Religion aber eineij hi himmlische.«

hk iü Die bekannten Mittel und Wege» wodurch allesy« wirkliche Zw ige des menschlichen Erkenntnisses, a<sNtx Mathematik, Volitik, Jurisprudenz, Medizin rc.»lsr gepfleaet und bearbeitet werden, sind demnach beyreligiösen Dingen völlig »«anwendbar; denn hier istdie ewige Grenzlinie gezogen, wo das Misten auf-!>M. hört und der Glauben beginnt: dieser aber ist, wiedas einfach erhabene göttliche Bibelbuch lebrt, ein, Ui Licht, das von oben leuchtet und eine Gabe desHimmels, welche indessen sicher jedem zum Theil- lilie! werden wird, der mit demuthsvollcm Herzen undM reiner Stimmung, in der Einfalt seines Strebens,M nach Wahrheit, dieselbe zutrauungevoll von Demerbittet, Der ihn nach seinem Bilde schus und mit

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*> Einleitung ln Natur und Geschichte «onEschemnayer.