!
«tz-ss M CS^
127
„ stadio in unum collecta, contra hsec tot monstra ad invemendum„ fiat paratior, & in resistendo efficacior. Noveritis etiam, Domi«„ ne, quod redeuntes ad Ecclesiam nobis dixerunt, illos habere ma«„ ximam multitudinem fere ubique terrarum sparsam, & habere eos„ piares ex nostris Clericis & Monachis. Illi vero qui combusti sunt,„ dixerunt nobis in defensione sua, hanc haeresin usque ad haec tem-„ pora occultatam fuisse a temporibus Martyrum, & permansisse in„ Graecia, & quibusdam aliis terris. Et hi sunt illi haeretici, qui„ se dicunt Apostolos, & suum Papam habent. Alii Papam nostrum„ adnihiiant, nec tamen alium praeter eum habere fatentur. Isti Apo-„ stolici Sathanae habent inter se feminas ( ut dicunt) continentes,„ viduas, Virgines, Uxores suas, quasdam inter electas, quasdam„ inter credentes; quasi ad formam Apostolorum, quibus concessa„ fuit potestas circumducendi mulieres. Vale in Domino " Hucus-que Everuinus.
Sub idem fere tempus Petri Naviculam turbavit Gilbertus , Por-retanus cognomento, Patria Pictaviensis, ex Canonico ad Episcopa-tum Pictaviensem evectus, in disciplinis philosophicis , quas ab ado-lescentia usque ad canos haud vulgari Nominis fui celebratione prae-legit, ex ingenii subtilis magnitudine, & rationum acumine magis,quam animi malitia multa praeter communem hominum morem dicens,docens atque idcirco a via veritatis aberrans refertur. x. quod ajse-reret divinam- ejentiam non esse Deum, 2. quod proprietates Persona-rum non essent ipsae Personae, z. quod Theologicae Personae in nul-la praedicarentur propositione. 4. quod meritum humanum attenu-ando nullum mereri diceret praeter Christum. 5. quod divina natu-ra non esset incarnata. 6 . quod Ecclesiae Sacramenta evacuando,diceret, nullum baptizari, nisi salvandum. Praecipuus autem errorille fuit, quo divinitatem, Deique proprietates, tum absolutas, tumrelativas, Deum, non esse diceret: sed divinitatem esse formam, quaDeus est, Magnitudinem, qua Magnus est, Bonitatem, qua Bonus,&c. multis contenderet; interrogatus enim a S. Bernardo hac superpropositione; Quod divina essentia vel natura, divinitas ejus, Sapientia,Bonitas, Magnitudo non eß Deus, sed'efi -forma, qua, Deus eß, hoc /icreditis palam dicite, aut negate: ausus eß dicere Gilbertus: forma Dei
e st