44

Ad.

Caput II.

Quarum rerum meditatione, quibusque modis ac remediis ve-hementes carnis tentationes ab homine religioso vincendasac perdomandae sint?

TTnde ergo tentaris? quid cogi-^ tas in corde tuo?

Anima. Cogito multitudinemcomptarum & pulchrarum mulie-rum.

Ratio. Quid tibi de eis videtur?Quales eas apud te depingis, &quales tibi in cogitatione apparent?

Anima. Valde speciosae, valdesuaves, & valde dulces.

Ratio, Ad quid speciosae, &suaves, & ad quid dulces ?

Anima, Speciosae ad videndum,suaves ad amplectendum, & adosculandum dulces.

Ratio. Qualiter tecum agiturquando ista cogitas?

Anima. Suspirat mens mea, sti-mulatur corpus meum, & ad vo-luptatis expletionem pervenire de-siderat cor meum, & caro meaexultat.

Ratio. Valde plangenda & de-flenda est talis exultatio. Quarenon potius cor tuum & caro tuaexultant in Deum vivum ? Debe-res namque esse non quasi corvus,sed quasi columba ad fenestrastuas, ne per eas mors intraret #

ut cum forte vel mentis vel corpo-ris motu ab arca quietis toaa admundi hujus diluvium egrederis,ubi cordis tui pedem per amoremfigas, non invenias. Nunc au-tem econtrario decor te fallit exte-rior ; & dum temere ad eum in-tuendum camis tuse oculum invi-tat interiorem, etiam aspectumtuum damnabiliter exerceat. Un-de fit miserabiliter, ut, quo viva-rius ad videndum, quod exteriusapparet, corporalis in te oculusviget, eo periculosius ad discer-nendum, quod intrinsecus latet,intuitus in te spiritualis caliget.Et idcirco ad se desiderandum tetrahit, quod exterius nitet; quianon intueris , quod interius säetet.Nescis, quia quando defigente &voluptuose oculo mulierem intue-ris* latrinam depictam tenere quae-ris? Cumque tibi illicite placet,quod apparet exterius pulchrum,non vides, quod latet interius sae-dum. Et quando mulierem comp-tam luxuriose amplecti desideras,saccum quoque sericeum stercori-bus plenum habere inter brachia

optas.

(*) CW. Mei. quando te des. & vol. oc, wul. iatuente, l»t.