Propoßtiones Ba]i. 7

26. Integritas prima: creationis non fuit indebi-

ta humanae natura: exaltatio , sed naturalis ejusconditio. *

27. Liberum arbitrium sine gratiae Dei adjutorionon nisi ad peccandum valet.

28. Pelagianus est error dicere, quod liberum arbi-trium valet ad ullum peccatum vitandum .

29. Non soli fures ii sunt, qui Christum viam &ostium veritatis, A vitae negant: sed etiam quicum-quealiunde, quam per ipsum inviam justitiae (hocest, aliquam justitiam ) conscendi poste docent.

50. Aut tentationi ulli sine gratias ipsius adjutorioresistere hominem poste, sic ut in eam non inducatur,aut ab ea non superetur.

31. Charitas perfecta, & sincera, quae est ex cor-de puro, & conscientia bona, Aside non ficta, tamin Catechumenis, quam in pcenitentibus potest estesine remissione peccatorum.

32. Charitas illa, quae est plenitudo legis, non estsemper conjuncta cum remissione peccatorum.

33. Catechumenus juste, recte, & sancte vivit ,& mandata Dei observat, ac legem implet per chari-tatem ante obtentam remissionem peccatorum, qu-ein Baptismi lavacro demum percipitur.

34. Distinctio illa duplicis amoris, naturalis vide-licet, quo Deus amatur ut author natura; & gratui-ti , quo Deus amatur ut beatificator ; vana est, &commentitia , & ad illudendum Sacris Litteris, &plurimis Veterum testimoniis excogitata.

35. Omne quod agit peccator, vel servus peccati,peccatum est,

36. Amor naturalis, qui ex viribus naturae exori-tur , ex sola Philosophia per elationem prgsumptionishumanas cum injuria Crucis Christi defenditur a non-nullis Doctoribus.

37. Cum Pelagio sentit, qui boni aliquid natura-lis, hoc est, quod ex naturas solis viribus ortum du-cit , agnoscit.

38. Omnis amor creatura: rationalis aut vitiosaest cupiditas, qua mundus diligitur, quae a Joanne

A 4 P tohi-