Propoßtiones Ba]i, XI

66. Sola violentia'repugnat libertati ho minis na-turali .

67. Homo peccat etiam damnabiliter in eo, quodnecessario facit.

68. Infidelitas pure negativa in his, quibus Chri-stus non est praedicatus, peccatum est.

6p. Justificatio impii fit formaliter per obedien-tiam Legis, non autem per occultam communicatio-nem, & inspirationem gratiae, quae per eam justifi-catos faciat implere Legem.

70. Homo existensin peccato mortali, sive in rea-tu aeternae damnationis potest habere veram charita-tem; & charitas etiam perfecta potest consistere cumreatu aeternae damnationis.

71. Per contritionem etiam cum charirate perfe-cta, & cum voto suscipiendi Sacramentum conjun-ctam, non remittitur crimen extra casum necessi-tatis, aut martyrii sine actuali susceptione Sacra-menti .

72- Omnes omnino justorum afflictiones sunt ul-tiones peccatorum ipsorum; unde & Job, & Mar-tyres , quae passi sunt, propter peccata sua passisunt.

73. Nemo, praeter Christum, est absque peccatooriginali; hinc B. Virgo mortua est propter peccatumex Adam contractum, omnesque ejus afflictiones inhac-vita, sicut & aliorum justorum, suerunt ultio-nes peccati actualis vel originalis .

74. Concupiscentia in renatis relapsis in peccatummortale, in quibus jam dominatur, peccatum est, si-cut & alii habitus pravi.

75. Motus pravi concupiscentite sunt pro statu ho-minis vitiati, prohibiti praecepto, Non concupisces ;Unde homo eos sentiens, & non consentiens, ftans-greditur praeceptum , Non concupisces ; quamvis trans-gressio in peccatum non deputetur.

7 6. Quamdiu aliquid concupiscentia: carnalis indiligente est, non facit praeceptum, Diliges DominumDeum tuum ex toto corde tuo .

77 - Satisfactiones laboriose justificatorum non va-lent