l8 Propositiones Ba]i.

Pugna tamen carnis non fuiflet tam acris, & ve-hemens , ac illa , quae modo est, quasque ex Peccarooriginali, ex luctuoso isto fomite C quo tam dire tor-quetur genushomanum ) profluit, potuifletqueilliusstatus concupiscentia facile cum auxilio Creatoristunc Homini secundum legem naturae viventi nondefututo intra fines ratiohis moderatricis imperiopraescriptos contineri.

Quod st dicas hominem in tali statu non po-tuisse pervenire ad beatitudinem supernaturalem ,seu Claram Dei vilionem, quam tamen naturaliterappetit -

Respondeo eum pertingere potuisse in tali Hypothe-si ad beatitudinem naturalem, Dei scilicet ut autho-ris naturae Cognitionem, & Amorem naturae com-poti rationis proportionatum : unde homo non ap-petit secundum sua naturalia Beatitudinem superna-turalem i ut constat ex Angelico in dist. 23. q.i.art.4. Quaestiunc.^. in omnibus qua agunt propterfinemoportet esse inclinationem ad finem , finis aittem ad quem( modo ) divina largitas hominem ordinavit scilicetfruitio ipfius^efi omnino supra facultatem natura creataelevatus , quia nec oculus vidit , nec auris audivit , necin cor hominis ascendit , qua praparavit Deus diligen-tibus fei, ut dicitur 1. Corinth. 2. unde per naturaliatantum homo non habet sufficienter inclinationem ad il-lum finem.

PRO-